قبح تجری خام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قبیح بودن مخالفت اعتقادی
مکلّف با
احکام شرعی است.
قبح تجرّی، به معنای قبیح بودن نفس تجرّی و مخالفت اعتقادی با دستورهای مولا است.
در میان اصولیها اختلاف وجود دارد که آیا «
تجرّی »، مانند «
معصیت » قبیح بوده و موجب استحقاق سرزنش و
عقاب میگردد یا خیر.
در این مورد سه نظر وجود دارد:
۱. مشهور فقهای متقدم معتقدند تجری، قبیح و
حرام است و موجب استحقاق عقاب نیز میگردد. مرحوم «
آخوند خراسانی » نیز این نظر را قبول دارد؛
۲. مرحوم «
شیخ انصاری » و پیروان او اعتقاد دارند تجری حرام نبوده و موجب استحقاق عقاب نمیگردد و فقط بر
قبح فاعلی دلالت داشته و موجب استحقاق سرزنش و مذمت متجری میشود؛
۳. مرحوم «
صاحب فصول » بر این باور است که تجری حرام بوده و سبب استحقاق عقوبت میگردد، مگر در جایی که مکلف به
تحریم آن چه که
واجب توصلی است، اعتقاد داشته و آن را انجام دهد.
فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قبح تجری».