لایَلِتْکُمْ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
لايَلِتْكُمْ:(لايَلِتْكُمْ مِّن أَعْمَالِكُمْ) «لايَلِتْكُمْ» از مادّه «
ليت» (بر وزن ريب)، به معناى كم گذاردن حق است.
بنابراين فعل مزبور اجوف يایى است، هرچند مادّه «ولت» (مثال واوى) نيز به همين معنا آمده است.
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَ لَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) (اعراب باديه‌نشين گفتند: «
ايمان آورده‌ايم.» بگو: «شما ايمان نياورده‌ايد، ولى بگوييد
اسلام آورده‌ايم، هنوز ايمان وارد قلوب شما نشده است؛ و اگر از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد، چيزى از پاداش كارهاى شما را فروگذار نمى‌كند،
خداوند، آمرزنده و مهربان است.»)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه يلتكم از ماده ليت اشتقاق يافته كه به معناى نقص است. وقتى گفته مى‌شود «لاته، يليته، ليتا» كه چيزى از مفعول فعل كم كرده باشد. و مراد از اطاعت، اطاعت خالص و واقعى است، به طورى كه باطن انسان با ظاهرش مطابقت داشته باشد، نه اينكه چون منافقان تقليد اطاعت كاران واقعى را در آورد. و اطاعت خدا استجابت دعوت او است در هر چه كه بدان دعوت مى‌كند، چه اعتقاد و چه عمل. و اطاعت
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تصديق رسالت او و پيرويش در آنچه كه بدان امر مى‌كند مى‌باشد، او امرى كه مربوط به ولايت او در امور امت است. و مراد از كلمه اعمال ، جزاى اعمال است، و مراد از نقص اعمال ناقص نكردن جزاى آن است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مكارم شيرازى، ناصر، لغات در تفسير نمونه، بر گرفته از مقاله «لايَلِتْكُمْ»، ص۴۷۸.
