• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد خثعمی‌اشنانی (خام)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



خَثعمی اُشنانی، ابوجعفر محمد بن حسین، محدّث کوفی قرن سوم و چهارم است.



وی در سال ۲۲۱ در کوفه در قبیله مشهور خثعم متولد شد.


خطیب بغدادی
[۱] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
نسبت اُشنانی او را به سبب ولاء می‌داند، اما سمعانی
[۲] سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
آن را اشاره به خرید و فروش گیاهی به همین نام دانسته است. خثعمی در کوفه از محدّثان بسیاری حدیث شنید و روایت کرد، از جمله: عالم و محدّث نامور زیدی، عَبّاد بن یعقوب رواجنی (متوفی ۲۵۰)؛
[۳] فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
ابوکریب محمد بن علاء همدانی؛ فضالة بن فضل تمیمی؛ و اسماعیل بن اسحاق راشدی.
[۴] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
[۵] سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
[۶] ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۱۳۲، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
[۷] ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۷، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.



کسانی چون محمد بن عمر، مشهور به ابن‌جعابی، محمد بن محمد بن سلیمان باغندی، محدّث شیعی، ابومُفضَّل محمد بن عبداللّه شیبانی، عالم زیدی و ابوالفرج اصفهانی از خثعمی حدیث نقل کرده‌اند.
[۸] علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۵، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
[۹] علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۳۲، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
[۱۰] علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۸۶، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
[۱۱] دلائل الامامة، (منسوب به) محمد بن جریر طبری آملی، ج۱، ص۱۳۵، قم: مؤسسةالبعثة، ۱۴۱۳.
[۱۲] محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۴۷، قم ۱۴۱۴.
[۱۳] محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۸۴، قم ۱۴۱۴.
[۱۴] محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۵۱، قم ۱۴۱۴.
[۱۵] محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۹۲، قم ۱۴۱۴.
[۱۶] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
از دیگر راویان خثعمی، مظفر بن جعفر بن حسن، مؤلف الرسالة الموضحة، است که در کتابش روایاتی به نقل از خثعمی در باب اختصاص دادن برخی القاب مانند «امیرالمؤمنین»، به علی علیه‌السلام توسط پیامبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله آورده است. ابن‌طاووس از نسخه‌ای به خط مصنف که در کتابخانه نظامیه بغداد وجود داشت، مطالبی نقل کرده است.
[۱۷] ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۲، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
[۱۸] ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۷، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.



خثعمی با عالمان شیعی کوفه مناسبات نزدیکی داشت و نام وی در طریق روایت برخی از آثار آن‌ها آمده است.
[۱۹] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۷۸، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
[۲۰] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۱۱۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
[۲۱] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۴۴۵، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
بنا به نقل شیخ طوسی ، هارون بن موسی تَلَّعُکبَری در سال ۳۱۵ و پس از آن، از خثعمی سماع کرده و اجازه روایت آثاری را که او در روایت خود داشته، اخذ کرده است. وجود نام خثعمی در طریق حدیث منزلت ، روایت نزول آیه تطهیر در شأن اهلبیت علیهم‌السلام و آیه نجوا درباره علی علیه‌السلام، روایت حدیث مشهور گفتگوی علی علیه‌السلام با کمیل درباره اصناف مردم و برخی روایات دیگر از گرایشهای شیعی وی نشان دارد.
[۲۶] ابن‌بابویه، کتاب‌الخصال، ج۲، ص۵۴۸ـ ۵۵۳، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ش.
[۲۷] علی بن محمد خزاز رازی، کفایة الاثر فی‌النص علی‌الائمة الاثنی عشر، ج۱، ص۲۲۱ـ۲۲۲، چاپ عبداللطیف حسینی کوهکمری خوئی، قم ۱۴۰۱.
[۲۸] محمد بن علی علوی، الفوائد المنتقاة و الغرائب الحسان عن‌ا‌لشیوخ الکوفیین، ج۱، ص۶۴ـ۶۵، انتخبها محمد بن علی صوری، چاپ عمر عبدالسلام تدمری، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.
[۲۹] خطیب بغدادی، ج۱۴، ص۲۵۲.
[۳۰] عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۳۹، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
[۳۱] عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۷۹، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
[۳۲] عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۱۶۷، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
[۳۳] عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۲۲۷، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
[۳۴] عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۳۲۴، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
همچنین شواهدی چون وجود نام خثعمی در طریقِ روایتِ تحریری از اصلِ ابوالجارود زیاد بن منذر به روایت محمد بن بکر ارحبی و کتاب یحییبن سالم فرّاء کوفی و برخی احادیث دیگر حاکی از تمایلات زیدی اوست.
[۳۹] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۴۴۴، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.



از خثعمی تنها کتاب القضایا شناخته شده است. این کتاب یکی از منابع قاضی نعمان مغربی (متوفی ۳۶۳) در تألیف الایضاح بوده است.
[۴۲] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۲۱، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۳] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۳۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۴] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۱۴، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
همه روایاتی که قاضی نعمان از القضایا نقل کرده، درباره نماز و مسائل مربوط بدان است. براساس اسناد برخی روایات،
[۴۵] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۴۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۶] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۹۰، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۷] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۹۵، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۸] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۰، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
[۴۹] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
خثعمی در تدوین کتاب خود از کتاب قضایا امیرالمؤمنین تألیف ابوعبداللّه محمد بن قیس بَجَلی (متوفی ۱۵۱) که در محافل امامیه کوفه مشهور و متداول بود،
[۵۰] احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۳۲۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
بهره برده است. وجود نام خثعمی در طریق روایت کتاب بجلی شاهدی دیگر بر این مدعاست. ابن‌شهر آشوب نیز به القضایای خثعمی اشاره کرده است. احتمالا اشاره او به واسطه نسخه‌ای از الایضاح بوده و خود وی به القضایا دسترسی نداشته است. این احتمال باتوجه به این‌که قاضی نعمان در برخی موارد نام خثعمی را احمد بن حسین ذکر می‌کند
[۵۴] نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۲۱، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
و در میان فهرست نگاران و رجالیون، تنها ابن‌شهر آشوب است که نام خثعمی را احمد ذکر کرده،
[۵۷] ابن‌شهر آشوب، معالم العلماء، ج۱، ص۲۵، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.
تقویت می‌شود. به گزارش خطیب بغدادی،
[۵۸] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
خثعمی به بغداد سفر و در آن‌جا کتابش را املا کرده است. اما بغدادی به نام این کتاب اشاره نمی‌کند.


در توثیق خثعمی اختلافی وجود ندارد؛ علی بن عمر دارقطنی،
[۵۹] علی بن عمر دارقطنی، سؤالات الحاکم النیسابوری للدارقطنی فی الجرح و التعدیل، ج۱، ص۱۵۲، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴الف.
[۶۰] علی بن عمر دارقطنی، سؤالات حمزة بن یوسف السهمی للدارقطنی و غیره من المشایخ من الجرح والتعدیل، ج۱، ص۸۰، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴ب.
خطیب بغدادی
[۶۱] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
و سمعانی
[۶۲] سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
او را ثقه ، امین ، صدوق و حجت دانسته‌اند و ذهبی
[۶۳] ذهبی، ج۱۴، ص۵۲۹.
از او با عنوان امام ، حجت و محدّث کوفه یاد می‌کند.


خثعمی در پنجشنبه ، هفت صفر ۳۱۵ درگذشت.
[۶۴] خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
[۶۵] سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
[۶۶] ذهبی، ج۱۴، ص۵۲۹.
[۶۷] محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، همانجا که سال درگذشت او را ۳۱۷ ذکر کرده است، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.



(۱) ابن‌بابویه، کتاب‌الخصال، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ش.
(۲) ابن‌شهر آشوب، معالم العلماء، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.
(۳) ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
(۴) ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/ ۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.
(۵) علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
(۶) عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
(۷) علی بن محمد خزاز رازی، کفایة الاثر فی‌النص علی‌الائمة الاثنی عشر، چاپ عبداللطیف حسینی کوهکمری خوئی، قم ۱۴۰۱.
(۸) خطیب بغدادی.
(۹) علی بن عمر دارقطنی، سؤالات الحاکم النیسابوری للدارقطنی فی الجرح و التعدیل، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴الف.
(۱۰) علی بن عمر دارقطنی، سؤالات حمزة بن یوسف السهمی للدارقطنی و غیره من المشایخ من الجرح والتعدیل، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴ب.
(۱۱) دلائل الامامة، (منسوب به) محمد بن جریر طبری آملی، قم: مؤسسةالبعثة، ۱۴۱۳.
(۱۲) ذهبی.
(۱۳) سمعانی.
(۱۴) محمد بن حسن طوسی، الامالی، قم ۱۴۱۴.
(۱۵) محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.
(۱۶) محمد بن حسن طوسی، الفهرست، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.
(۱۷) محمد بن علی علوی، الفوائد المنتقاة و الغرائب الحسان عن‌ا‌لشیوخ الکوفیین، انتخبها محمد بن علی صوری، چاپ عمر عبدالسلام تدمری، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.
(۱۸) نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
(۱۹) احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.


۱. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
۲. سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
۳. فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۴. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
۵. سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
۶. ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۱۳۲، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
۷. ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۷، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
۸. علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۵، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
۹. علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۳۲، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
۱۰. علی بن حسین ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‌الطالبیین، ج۱، ص۸۶، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم ۱۴۰۵.
۱۱. دلائل الامامة، (منسوب به) محمد بن جریر طبری آملی، ج۱، ص۱۳۵، قم: مؤسسةالبعثة، ۱۴۱۳.
۱۲. محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۴۷، قم ۱۴۱۴.
۱۳. محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۸۴، قم ۱۴۱۴.
۱۴. محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۵۱، قم ۱۴۱۴.
۱۵. محمد بن حسن طوسی، الامالی، ج۱، ص۴۹۲، قم ۱۴۱۴.
۱۶. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
۱۷. ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۲، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
۱۸. ابن‌طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (علیه‌ا‌لسلام) بامرة المومنین، ج۱، ص۳۶۷، چاپ انصاری، قم ۱۴۱۳.
۱۹. احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۷۸، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۲۰. احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۱۱۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۲۱. احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۴۴۵، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۲۲. محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۶۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.    
۲۳. محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۱۷۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.    
۲۴. محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، ج۱، ص۴۴۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.    
۲۵. محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۱۷۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.    
۲۶. ابن‌بابویه، کتاب‌الخصال، ج۲، ص۵۴۸ـ ۵۵۳، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ش.
۲۷. علی بن محمد خزاز رازی، کفایة الاثر فی‌النص علی‌الائمة الاثنی عشر، ج۱، ص۲۲۱ـ۲۲۲، چاپ عبداللطیف حسینی کوهکمری خوئی، قم ۱۴۰۱.
۲۸. محمد بن علی علوی، الفوائد المنتقاة و الغرائب الحسان عن‌ا‌لشیوخ الکوفیین، ج۱، ص۶۴ـ۶۵، انتخبها محمد بن علی صوری، چاپ عمر عبدالسلام تدمری، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.
۲۹. خطیب بغدادی، ج۱۴، ص۲۵۲.
۳۰. عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۳۹، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
۳۱. عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۷۹، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
۳۲. عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۱۶۷، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
۳۳. عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۲۲۷، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
۳۴. عبیداللّه بن عبداللّه حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۲، ص۳۲۴، چاپ محمدباقر محمودی، تهران ۱۴۱۱/۱۹۹۰.
۳۵. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۱۲۹۱۳۰، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۳۶. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۳۸۳ ۳۸۴، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۳۷. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۰، ص۲۵۲۲۵۳، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۳۸. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۷۰، ص۲۰۲۱، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۳۹. احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۴۴۴، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۴۰. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۹، ص۴۵۸، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۴۱. ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۳۳، ص۲۱۰۲۱۱، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵۱۴۲۱/ ۱۹۹۵۲۰۰۱.    
۴۲. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۲۱، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۳. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۳۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۴. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۱۴، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۵. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۴۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۶. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۹۰، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۷. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۹۵، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۸. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۰، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۴۹. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۵۰. احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی، ج۱، ص۳۲۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.
۵۱. محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۲۰۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.    
۵۲. محمد بن حسن طوسی، الفهرست، ج۱، ص۱۷۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۷.    
۵۳. آشوب، معالم العلماء، ج۱، ص۲۵، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.    
۵۴. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۲۱، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.
۵۵. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۲، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.    
۵۶. نعمان بن محمد قاضی نعمان، الایضاح، ج۱، ص۱۲۳، چاپ محمدکاظم رحمتی، بیروت ۱۴۲۸/۲۰۰۷.    
۵۷. ابن‌شهر آشوب، معالم العلماء، ج۱، ص۲۵، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.
۵۸. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۲.
۵۹. علی بن عمر دارقطنی، سؤالات الحاکم النیسابوری للدارقطنی فی الجرح و التعدیل، ج۱، ص۱۵۲، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴الف.
۶۰. علی بن عمر دارقطنی، سؤالات حمزة بن یوسف السهمی للدارقطنی و غیره من المشایخ من الجرح والتعدیل، ج۱، ص۸۰، چاپ موفق بن عبداللّه، ریاض ۱۴۰۴ب.
۶۱. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
۶۲. سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
۶۳. ذهبی، ج۱۴، ص۵۲۹.
۶۴. خطیب بغدادی، ج۳، ص۲۳.
۶۵. سمعانی، ج۱، ص۱۷۰.
۶۶. ذهبی، ج۱۴، ص۵۲۹.
۶۷. محمد بن حسن طوسی، رجال الطوسی، همانجا که سال درگذشت او را ۳۱۷ ذکر کرده است، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد خثعمی‌اشنانی»، ج۱، ص۶۹۲۸.    



جعبه ابزار