• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مخصص مجمل بین اقل و اکثر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مخصِّص مرّدّد بین اقلّ و اکثر را مخصص مجمل بین اقل و اکثر گویند.



تردید و دوران ناشی از اجمال در هر یک از مخصص مجمل مصداقی و مخصص مجمل مفهومی به دو صورت قابل تصور است:
۱. دوران بین اقل و اکثر؛ ۲. دوران بین متباینین.


مخصص مجمل بین اقل و اکثر، به مخصصی می‌گویند که تردید ناشی از اجمال در آن، به صورت تردید میان اقل و اکثر باشد، که دو صورت دارد:
ا) جایی که مفهوم آن مردد بین اقل و اکثر است؛ یعنی برای مثال، دلیل عام می‌گوید: «اکرم العلماء» و دلیل خاص می‌گوید: «لا تکرم الفساق من العلماء» و به این ترتیب، در مورد معنای واژه «فاسق» تردید به وجود می‌آید که آیا فقط به مرتکب کبیره، اطلاق می‌شود (اقل) یا به مرتکب کبیره و صغیره ، هر دو (اکثر).
ب) موردی که مصداق آن مردد بین اقل و اکثر است، و آن در جایی است که دلیل عام می‌گوید: «اکرم العلماء»، و دلیل خاص می‌گوید: «لا تکرم الفساق منهم»، که در مفهوم فاسق تردید نمی‌باشد، ولی معلوم نیست تعداد مرتکبین کبیره بیست نفر است (اقل) یا سی نفر (اکثر).
[۲] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص (۲۳۶_ ۲۳۵).
[۴] عراقی، ضیاء الدین، مقالات الاصول، ص۴۳۸.



۱. خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۵، ص (۱۸۰-۱۷۹).    
۲. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص (۲۳۶_ ۲۳۵).
۳. حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۴۰.    
۴. عراقی، ضیاء الدین، مقالات الاصول، ص۴۳۸.
۵. سبحانی تبریزی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، ج۱، ۲، ص۱۹۵.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مخصص مجمل بین اقل و اکثر».



جعبه ابزار