ابوبکر احمد بن حسین بن مهران بنا به نقل سیوطی در کتاب الاتقان مدهای قرآن را ده گونه می‌داند که از آن جمله «مد اصل» در افعال ممدود است، مانند مد در افعال «شاء» و «جاء».
فرق «مد اصل» و « مد بنیه » این است که مد بنیه برای تمییز اسماء ممدود از اسماء مقصور است، و مد اصل در حروف اصلی افعالی جاری است که برای معانی احداث شده‌اند.
