• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مصالح مرسله (اصول)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



امور حافظ مقاصد مهم شرع، و فاقد نصّ شرعی بر اعتبار آن را مصالح مرسله گویند.



مصالح مرسله، از مصادری است که نزد بعضی از مذاهب اهل سنت برای استنباط احکام شرعی پذیرفته شده است.


مصالح، جمع مصلحت و در لغت به معنای جلب منفعت یا دفع ضرر است، و در اصطلاح، به معنای محافظت از مقاصد شارع می‌آید.


از مهم‌ترین مقاصد شارع و شریعت، حفظ دین، نفس، عقل، نسل و مال انسان‌ها است.
هر چیزی که سبب حفظ این مقاصد شود مصلحت و هرچه سبب از بین رفتن آنها گردد، مفسده است.


اما مرسله در لغت به معنای غیر مقید آمده است، زیرا ارسال، ضد تقیید است و در معنای اصطلاحی آن اختلاف می‌باشد؛ برخی می‌گویند: معنای مرسله این است که این مصلحت بر اساس هیچ نصی از نصوص شرع نبوده است؛ یعنی هیچ دلیل شرعی بر اعتبار آن اقامه نشده و تنها عقل این مصلحت را تشخیص می‌دهد.
بر اساس این دیدگاه، مصلحت مرسله آن است که عقل آن را برای حفظ مقاصد شرع لازم می‌بیند.


برخی دیگر گفته‌اند: ارسال یعنی این که هیچ نص خاصی بر اعتبار آن اقامه نشده است، بلکه اصول و قواعد کلی شاهد بر اعتبار آن می‌باشد؛ بنابراین، مصالح مرسله مصالحی است که عقل آنها را بر اساس اصول و قواعد کلی شرعی برای حفظ مقاصد شرع لازم می‌بیند و هیچ نص خاصی بر اعتبار آن وجود ندارد.
[۲] نمله، عبدالکریم بن علی بن محمد، الجامع لمسائل اصول الفقه، ص۲۸۶.
[۳] ادریس، عوض احمد، الوجیز فی اصول الفقه، ص۷۱.
[۴] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۳۹.
[۶] جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۲۹.
[۷] بحرالعلوم، محمد، الاجتهاد اصوله و احکامه، ص۱۰۴.
[۸] موسی، کامل، المدخل الی التشریع الاسلامی، ص۲۰۹.
[۹] زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۲، ص۷۵۶.
[۱۰] میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ص۲۹۲.
[۱۱] ابو زهره، محمد، اصول الفقه، ص۲۵۹.
[۱۴] خضری، محمد، اصول الفقه، ص۳۵۶.
[۱۵] رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۸۳.



۱. طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۳۸۱.    
۲. نمله، عبدالکریم بن علی بن محمد، الجامع لمسائل اصول الفقه، ص۲۸۶.
۳. ادریس، عوض احمد، الوجیز فی اصول الفقه، ص۷۱.
۴. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۳۹.
۵. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۲، ص۵۳۶.    
۶. جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۲۹.
۷. بحرالعلوم، محمد، الاجتهاد اصوله و احکامه، ص۱۰۴.
۸. موسی، کامل، المدخل الی التشریع الاسلامی، ص۲۰۹.
۹. زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۲، ص۷۵۶.
۱۰. میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ص۲۹۲.
۱۱. ابو زهره، محمد، اصول الفقه، ص۲۵۹.
۱۲. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۲، ص۱۸۶.    
۱۳. آذری قمی، احمد، تحقیق الاصول المفیدة فی اصول الفقه، ج۱، ص۲۳.    
۱۴. خضری، محمد، اصول الفقه، ص۳۵۶.
۱۵. رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۸۳.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مصالح قطعی».



جعبه ابزار