• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مَغْرَم (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





مَغْرَم:(مَا يُنْفِقُ مَغْرَماً)
«مَغْرَم» همان گونه كه در «مجمع البیان» آمده است، از مادّه‌ «غُرم» (بر وزن جُرْم) در اصل، به معناى ملازم چيزى بودن است، و سپس به همين تناسب، به شخص «طلبكار» و «بدهكار» كه يكديگر را رها نمى‌كنند، و ملازم همند، «غريم» گفته شده است.
«غرامت» نيز، به اين تناسب گفته مى‌شود كه ملازم انسان است، و تا نپردازند از او جدا نخواهد شد، به «عشق شديد» نيز «غرام» گويند؛ چون در روح انسان آنچنان نفوذ مى‌كند كه، جدايى‌پذير نيست، و «مَغْرَم» از نظر معنا، مساوى‌ «غرامت» است.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مَغْرَم:

۱.۱ - آیه ۹۸ سوره توبه

(وَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغۡرَمٗا وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِ وَ ٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ) (گروهى از اين اعراب باديه نشين، چيزى را كه (در راه خدا) انفاق مى‌كنند، غرامت محسوب مى‌دارند. و انتظار حوادث ناگوار براى شما مى‌كشند؛ حوادث بد، سزاوار خودشان است؛ و خداوند شنوا و داناست.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در مجمع البيان گفته: مغرم كه همان غرم است به معناى خسارت مالى است، كه بدون خيانت و تقصيرى پيش آمد كند، و در اصل، به معناى لازم بودن است، و در آيه (إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً) بدرستى كه عذاب آن لازم و حتمى بود به اين معنا است، و جمله حب غرام به جمله محبتى غير قابل زوال معنا مى‌شود، و غريم را، هم به طلبكار اطلاق مى‌كنند، و هم به بدهكار، براى اينكه هر يک ديگرى را لازم دارد، و اگر مى‌گویيم: غرمته كذا معنايش اين است كه من فلان مقدار از مال او را غرامت گرفته و او را به دادنش ملزم ساختم‌. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۴۰ سوره طور

(أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ) (آيا تو از آن‌ها پاداشى مى‌طلبى كه در زير بارِ گران آن قرار دارند؟!)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: راغب مى‌گويد: (كلمه غرم - به ضمه غين و سكون راء) ضرر و خسارتى است كه انسان بدون اين‌كه جنايت و يا خيانتى مرتكب شده باشد، از مال خود بپردازد، در نتيجه كلمه مغرم به معناى چنين كسى خواهد بود. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۳ - آیه ۴۶ سوره قلم

(أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ) (آيا تو از آن‌ها مزدى مى‌طلبى كه پرداختش براى آن‌ها سنگين است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه مغرم به معناى غرامت است، و كلمه اثقال - به كسر همزه- به معناى تحميل ثقل است، و اين جمله عطف است بر جمله‌ (أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ ...)، و معنايش اين است كه شايد تو از اين مجرمين كه حكم كرده‌اند به اينكه در قيامت با مسلمين يكسانند، مطالبه اجر كرده‌اى، و ايشان فكر كرده‌اند در برابر دعوت تو بايد مزد سنگينى بپردازند، و به اين جهت براى خلاصى از آن غرامت اين حرف‌ها را مى‌زنند، نه اين‌كه راستى سخنى جدى بوده باشد. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. توبه/سوره۹، آیه۹۸.    
۲. طور/سوره۵۲، آیه۴۰.    
۳. قلم/سوره۶۸، آیه۴۶.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰۶.    
۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۲۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۱۹.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۴۶۹.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۴۲۴.    
۹. توبه/سوره۹، آیه۹۸.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۲.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۰۲.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۷۱.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۹۱.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۰۹.    
۱۵. طور/سوره۵۲، آیه۴۰.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۲۵.    
۱۷. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰۶.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۱.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۱.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۶۱.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۱۲.    
۲۲. قلم/سوره۶۸، آیه۴۶.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۸۳.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۴۵.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۸۶.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۴۶.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۱۲.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه‌، بر گرفته از مقاله «مَغْرَم»، ص۵۴۱.    






جعبه ابزار