• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وضع عام موضوع‌له خاص

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



وضع عام موضوع له خاص، به تصوّر معنای کلّی و وضع لفظ برای مصادیق آن اطلاق می‌شود و در علم اصول فقه کاربرد دارد.



یکی از اقسام وضع، به لحاظ تصور معنا، وضع عام و موضوع له خاص است که واضع در هنگام وضع ، یک معنای کلی را تصور می‌نماید، ولی لفظ را برای مصادیق آن معنای کلّی وضع می‌کند، نه خود معنای کلی در این جا «موضوع له» به وجهه تصور شده است و به بیان دیگر، هرگاه معنای تصور شده، کلی باشد، اما لفظ در برابر آن نباشد، بلکه در برابر افراد و مصادیق آن قرار داده شود، در آن صورت، وضع عام و موضوع له خاص است، مثل:وضع اسماء اشاره ، زیرا واضع، عنوان کلی مفرد مذکر را در نظر می‌گیرد، آن گاه لفظ «هذا» را برای هر فردی که مصداق آن باشد وضع می‌کند.


در امکان و تحقق این نوع از وضع به نظر مشهور اصولیون مانعی وجود ندارد.
[۲] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.
[۴] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۴-۳۳.
[۵] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.

[۷] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴.
[۸] ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۷۵.



۱. خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۵۰.    
۲. مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.
۳. مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸-۲۸۷.    
۴. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۴-۳۳.
۵. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.
۶. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۱.    
۷. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴.
۸. ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۷۵.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «وضع عام موضوع له خاص».



جعبه ابزار