واژه اضبط گاه صفت شخص قرار مى‌گیرد و به کسى اطلاق مى‌شود که قوّه ضبط و ثبت او از دیگران بیشتر است.
گاه نیز صفت کتاب قرار مى‌گیرد و به کتابى که مطالب و روایات، دقیق‌تر از دیگر کتاب‌ها در آن ثبت و ضبط شده است، اطلاق مى‌گردد.
اگر یکى از دو راوی اضبط از دیگرى باشد، روایت او بر دیگرى مقدّم است.
یکى از جهات تقدّم روایت زراره، محمدبن مسلم، برید، ابو بصیر، فضیل بن یسار و هم‌پاى آنان بر روایت دیگران همین ویژگى است.
