• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تخییر کریمی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تخییر به آزادی انتخاب یکی از دو یا چند گزینه است.



تخییر، به معنای آزادی انسان در انتخاب یکی از دو یا چند گزینه می‌باشد؛ به این معنا که هر کدام را خواست، انتخاب نموده و طبق آن عمل می‌کند. به این ترتیب، دامنه تخییر اعم از «اصل تخییر» می‌باشد که فقط در «دوران بین محذورین» جاری است.


از تخییر، در مباحثی از علم اصول سخن به میان آمده است.

۲.۱ - اصل عملی تخییر

۱. در مبحث اصل عملی تخییر ؛ که طبق آن، در دوران بین محذورین، مکلف در انتخاب هر یک از دو طرف محذور آزاد است. مشهور اصولی‌ها این تخییر را عقلی دانسته‌اند.

۲.۲ - تعارض ادله

۲. در مبحث تعارض ادله ؛ بعضی معتقدند هرگاه دو خبر با هم تعارض کنند و هیچ گونه مرجحی وجود نداشته باشد، باید به مضمون اخبار تخییر ، که مکلف را در اخذ به هر یک از دو خبر مخیر نموده است، عمل کرد. مشهور ، این تخییر را تخییر فقهی مقابل تخییر اصولی می‌دانند.

۲.۳ - تزاحم دو دلیل در مقام امتثال و عجز مکلف از امتثال هر دو

۳. در مبحث تزاحم دو دلیل در مقام امتثال و عجز مکلف از امتثال هر دو؛ که اصولیون در فرض عدم وجود مرجح در مقام ، او را در امتثال هر یک از آن دو مخیر دانسته‌اند.
[۱] اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ص۴۰۶.
[۴] رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۵۲.
[۶] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۴۰۴.


[۹] خضری، محمد، اصول الفقه، ص۳۷.
[۱۱] مغنیه، محمد جواد، علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید، ص۲۸۰.



۱. اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ص۴۰۶.
۲. علامه حلی، حسن بن یوسف، مبادی الوصول الی علم الاصول، ص۲۴۴.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۳، ص۵۲۳.    
۴. رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۵۲.
۵. حکیم، محمد سعید، المحکم فی اصول الفقه، ج۶، ص۱۳۳.    
۶. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۴۰۴.
۷. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۲، ص۱۹۶.    
۸. خمینی، روح الله، الرسائل، ج۲، ص۵۶.    
۹. خضری، محمد، اصول الفقه، ص۳۷.
۱۰. نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۲، ص۳.    
۱۱. مغنیه، محمد جواد، علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید، ص۲۸۰.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تخییر».



جعبه ابزار