• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خواص آیات•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



خواص آیات، آثار دنیوی تلاوت آیات قرآن ؛ اعم از مادی و معنوی را می‌گویند.



تلاوت آیات قرآن غیر از اجر و پاداش اخروی، در همین دنیا نیز خواص و آثاری اعم از مادی و معنوی دارد. بسیاری از این خواص از طریق روایات ائمه اطهار علیه‌السّلام و پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و برخی نیز از طریق تجربه عالمان و زبان به زبان به دست ما رسیده است. بر همین اساس، در کتاب‌های علوم قرآنی نیز به بیان فضائل، آثار و خواص آیات و سوره‌های قرآنی پرداخته‌اند.


به برخی از آیات و خواص آن‌ها اشاره می‌کنیم:

۲.۱ - . آیه بسمله

آیه «بسمله» (بسم الله الرحمن الرحیم): هر کاری که با «بسم الله» آغاز شود، مبارک است و خدا درآن کار یاری رسان.

۲.۲ - آیة الکرسی

آیة الکرسی : هر کس آن را پیش از خواب و پس از هر نماز واجب بخواند، از بیماری فلجی نترسد و نیش و زهر جانواران از قبیل زنبور ، عقرب ، مار و… به او آسیب نرساند. برای تقویت حافظه ، سالم ماندن از بلاها و آفات، دفع چشم زخم و امان از سحر موثر است. خواندن آن پس از هر نماز قبض روح را آسان کرده، ثواب شهیدان را دارد.

۲.۳ - آیه آخر سوره کهف

آیه آخر سوره کهف : هر کس وقت خواب آن را بخواند، هر وقتی که بخواهد بیدار می‌شود.

۲.۴ - آیه «و ان یکاد»

آیه «و ان یکاد» (۵۱ و ۵۲ سوره قلم ): برای دفع چشم زخم بسیار مشهور و معروف است.

۲.۵ - آیه ۹ سوره یس

آیه ۹ سوره یس (وجعلنا من بین ایدیهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لا یبصرون): برای مخفی ماندن از دید دشمن بسیار مجرب است.

۲.۶ - آیه ۹ سوره یس و ۸ سوره طارق

آیات ۵۹ سوره انعام و ۸ سوره طارق : برای پیداشدن گمشده انسان است.

۲.۷ - آیه ۶۹ سوره انبیاء

آیه ۶۹ سوره انبیاء (یا نار کونی بردا وسلاما علی ابراهیم): نوشتن در ورقه و آویختن آن بر شخص تبدار نافع است.
درکتاب القرآن فضائله و آثاره فی النشاتین حاج فخری شیخ سلمان النجفی ، روایات مربوط به این موضوع جمع آوری شده است.


عالمان به این نکته تذکر داده‌اند که تاثیر خواص آثار مذکور برای آیات و سوره‌های قرآن ، مشروط به میزان خلوص نیت و اعتقاد انسان به قرآن و عمل به آن است.
[۷] منصور، عبد القادر محمد، موسوعة علوم القرآن، ص(۲۳۲-۲۴۲).
[۱۲] مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص(۲۶۵-۱۸۶).
[۱۳] زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص(۴۳۴-۴۳۷).
[۱۴] جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، ج۲، ص(۲۷۹-۲۸۵).
[۱۵] سخاوی، علی بن محمد، ۵۵۸-۶۴۳ق، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص۲۲۹.



۱. کهف/سوره۱۸، آیه۱۱۰.    
۲. قلم/سوره۶۸، آیه۵۱-۵۲.    
۳. یس/سوره۳۶، آیه۹.    
۴. انعام/سوره۶، آیه۵۹.    
۵. طارق/سوره۸۶، آیه۸.    
۶. انبیاء/سوره۲۱، آیه۶۹.    
۷. منصور، عبد القادر محمد، موسوعة علوم القرآن، ص(۲۳۲-۲۴۲).
۸. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص۳۰۹.    
۹. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۸۲     .
۱۰. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۷۱     .
۱۱. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۶۲.    
۱۲. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق، بحارالانوار، ج۸۹، ص(۲۶۵-۱۸۶).
۱۳. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص(۴۳۴-۴۳۷).
۱۴. جمعی از محققان، علوم القرآن عندالمفسرین، ج۲، ص(۲۷۹-۲۸۵).
۱۵. سخاوی، علی بن محمد، ۵۵۸-۶۴۳ق، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص۲۲۹.



فرهنگنامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «خواص آیات».    



جعبه ابزار