• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عدل تشریعی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


یکی از انواع عدل، عدل تشریعی است



عدل تشریعی بدین معنا است که اوامر و نواهی و هر آن‌چه خداوند بر انسان تکلیف کرده است، بر دادگری و عدالت است.
[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۸۶.    

قرآن کریم، بعثت پیامبران را برای‏ آن می‏داند که جامعه انسانی را به سوی قسط و عدل برند.
[۲] حدید/سوره۵۷، آیه۲۵.    
و به پیامبر اسلام (ص) فرمان می‏دهد: «بگو پروردگارم مرا به قسط و عدل امر فرموده است.»
[۳] اعراف/سوره۷، آیه۲۹.    
قسط و عدل آن‏گاه پای می‏گیرد که نظام قانونگذاری، دادگرانه باشد و دیگر آن‌که قوانین با دادگری اجرا گردند.


الف. در نظام قانونگذاری اسلام شخص نابالغ و مجنون از تکلیف فارغ است؛ زیرا این دو، توان بدنی و نیروی عقلانی بایسته تکلیف را ندارند.
ب. اسلام تکلیفی بر ننهاده است که مکلّفان نتوانند و بدین روی، روزه بر بیماران واجب نیست و چون آب پیدا نشود،تکلیف وضو ساقط است و کسی که ایستاده نمی‏تواند، می‏باید نشسته نماز بگزارد و به طور کلّی هیچ حکم شاق و حرجی در قوانین اسلام نیست.
[۴] حج/سور۲۲، آیه۷۸.    

ج. برخی امور حرام، در حال اضطرار، مباح می‏گردند و پیامبر اسلام (ص)، بنابر روایت، نُه امر را از امت خویش برداشته است.
[۵] بحارالانوار، ج۵، ص۳۰۳.    



 
۱. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۸۶.    
۲. ↑ حدید/سوره۵۷، آیه۲۵.    
۳. ↑ اعراف/سوره۷، آیه۲۹.    
۴. ↑ حج/سور۲۲، آیه۷۸.    
۵. ↑ بحارالانوار، ج۵، ص۳۰۳.    



پژوهشکده تحقیقات اسلامی، فرهنگ شیعه، ص۳۳۵، انتشارات زمزم هدایت.



جعبه ابزار