• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آداب ناصری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آدابِ ناصری، کتابی در موضوعات گوناگون اخلاق عملی به نظم ونثر و به زبان فارسی ، نوشته محمد ابراهیم خان محلاتی متخلص به «خلوتی» ملقب به «صدیق خلوت» و مشهور به «چُرتی» (ز ۱۲۵۲ق/۱۸۳۶م و زنده در زمان مظفرالدین شاه قاجار )، فرزند میرزا احمد محلاتی (خواهرزاده آقاخان اول) می‌باشد.



نویسنده در دربار ناصرالدین شاه سمت غلام بچه باشی و عنوان پیشخدمتی داشته است. وی این کتاب را در ۱۳۰۳ق/۱۸۸۶م نوشته و به ناصرالدین شاه قاجار پیشکش کرده است.


بر این کتاب محمد حسن خان اعتمادالسلطنه وزیر انطباعات ناصری مقدّمه‌ای در ۱۳۰۵ق/۱۸۸۸م نگاشته که در حاشیه صفحه‌های اول و دوم آن درج شده است.


متن کتاب پس از یک مقدمه چند صفحه‌ای، حاوی مطالب و موضوعات گوناگون اخلاقی است و فصل‌بندی ویژه‌ای ندارد. نویسنده موضوعاتی را مطرح ساخته و گاه برای اثبات نظر خود اشعار و داستان‌هایی نیز نقل کرده است. در مقدمه از چگونگی تألیف این کتاب بحث شده و نکاتی از شرح زندگی نویسنده در آن به اختصار آمده است. این کتاب در حقیقت ، جُنگی از امثال و حکم است که به لباس پند و اندرز بر زبان نویسنده جاری شده است. جملات و بندهای آن کوتاه، و موضوعات ان به زبانی ساده و خالی از تعقید نگارش یافته است.


از پاره‌ای مضامین کتاب چنین بر می‌آید که نویسنده به صوفیان نعمه‌اللّهی گرایشی داشته است.
[۱] خلوتی، محمدابراهیم محلاتی، آداب ناصری، ج۱، ص۴۸، تهران، مطبعه دارالفنون، جم‌.



او که عنوان رسمی در دربار شاه داشته، ضمن اندرز به جوانان ، ‌ آنان را از مخالفت با شاه و دولت و قانون‌های موجود بر حذر داشته و هراسانده است. به نظر وی مخالفان سیاسی دولت حاکم، افراد شروری هستند که دولتمردان ناگزیرند آنان را برانند و در صورت لزوم به چوبه دار بسپارند. او بهترین راه را برای سلامت و آرامش خیال، پناه گرفتن در دامان دولت مستقّر و نیز دین دانسته است.
[۲] خلوتی، محمدابراهیم محلاتی، آداب ناصری، ج۱، ص۴۸ـ۴۹، تهران، مطبعه دارالفنون، جم‌.
ستایش تنها پادشاهان را رواست و برای دیگران ننگی نابخشودنی است. درگیری با زبردستان مایه پایمال شدن است. پس باید از آن دوری جست.


این کتاب را می‌توان آیینه تمام نمای اعتقادات اخلاقی طبقه فرودست جامعه آن روزگار دانست. نویسنده که خود را در جرگه این طبقه و مدافع حقوق آنان می‌داند، با آگاهی‌هایی که داشته، به خوبی توانسته است نظریات اخلاقی و سیاسی این طبقه را در قالب حمایت از اخلاق جامعه بیان کند و همه را به پیروی از آن فراخواند. گویا مؤلّف این کتاب را بیش از یک بار تحریر کرده است. بر حسب آگاهی‌هایی که مُشار به دست می‌دهد، کتاب یاد شده تاکنون سه بار به چاپ رسیده است: ۱۳۰۱ق/۱۸۸۴م، حدود ۱۳۰۵ق/۱۸۸۸ و ۱۳۲۲ق/۱۹۰۴م در ضمن مجموعه‌البلاغه. این مجموعه از دو کتاب نویسنده تشکیل یافته است: آداب ناصری و دیوان مظّفری ؛ کتاب اخیر منظوم و در مدح مظفرالدین شاه است.


(۱) آقابزرگ، الذّریعه، ج۱، ص۳۱و ج۱۳، ص۲۶.
(۲) بامداد، مهدی، تاریخ رجال ایران، تهران، زوّار، ۱۳۴۷ـ۱۳۵۳ش، ج۲، ص۴۳۵_۴۳۶و ج۳، ص۲۹۶_۲۹۷.
(۳) خلوتی، محمدابراهیم محلاتی، آداب ناصری، تهران، مطبعه دارالفنون، جم‌.
(۴) مُشار، خانبابا، فهرست چاپی فارسی، ج۱، ص۵۳.
(۵) مُشار، خانبابا، مؤلفین کتب چاپی؛


۱. خلوتی، محمدابراهیم محلاتی، آداب ناصری، ج۱، ص۴۸، تهران، مطبعه دارالفنون، جم‌.
۲. خلوتی، محمدابراهیم محلاتی، آداب ناصری، ج۱، ص۴۸ـ۴۹، تهران، مطبعه دارالفنون، جم‌.



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «آداب ناصری»، شماره۱۲۸.    



جعبه ابزار