• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابریق‌های بهشت (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقربین از نوشیدن شراب کاسه ها دچار صداع و خمارى که به دنبال خمر هست، نمى شوند، و شراب بهشت مانند شراب دنیا خمارآور نیست ، و عقل آنان به خاطر سکرى که از نوشیدن شراب حاصل مى شود زایل نمى گردد، در عین این که مست مى شوند عقلشان را هم از دست نمى دهند.



قرآن کریم در مورد پذیرایی از مقربان با شراب بهشتی در ابریق‌ها (ظرف‌هایی بسیار درخشنده) می فرماید: «اولـئک المقربون• فی جنت النعیم• یطوف علیهم ولدن مخلدون• باکواب و اباریق و کاس من معین» آنها مقربانند•در باغهاي پر نعمت بهشت جاي دارند•


کلمه اکواب جمع کوب است ، که در عرب به معناى ظرفى است که نه دسته داشته باشد و نه لوله به خلاف اباریق که جمع ابریق است و به معناى ظرفى است که هم دسته دارد، و هم لوله ، و در فارسى آن آفتابه مى گویند. و بعضى گفته اند: ابریق به معناى ظرفى است که تنها لوله داشته باشد. و کلمه کأس همان کاسه فارسى است .
بعضى از مفسرین در پاسخ از این سوال که چرا اکواب و اباریق را جمع آورد،و در خصوص کأس آن را به صیغه مفرد آورد، گفته اند: جهتش این است که کلمه کأس تنها در موردى بر ظرف اطلاق مى شود که پر باشد، و کاسه خالى را کأس نمى گویند.


و مراد از معین خمر معین است ، یعنى شرابى که پیش روى آدمى جریان داشته باشد.
مقربین از نوشیدن آن کاسه ها دچار صداع و خمارى که دنبال خمر هست نمى شوند، و شراب بهشت مانند شراب دنیا خمارآور نیست ، و عقل آنان به خاطر سکرى که از نوشیدن شراب حاصل مى شود زایل نمى گردد، در عین این که مست مى شوند عقلشان را هم از دست نمى دهند.


۱. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.    
۲. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۲.    
۳. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۷.    
۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۱۸.    
۵. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۱۹، ص۲۰۹.    
۶. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۲۱۲.    
۷. تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۷، ص۸۸.    
۸. مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۹، ص۳۶۱.    
۹. الدر المنثور، سیوطی، ج۸، ص۹.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «ابریق‌های بهشت».    



جعبه ابزار