• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احکام عید قربان (خام)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


عید قربان ، از اعیاد بزرگ مسلمانان است.


از احکام و آداب آن در بابهای طهارت ، صلات ، صوم و حج سخن گفته‌اند.

عید قربان که «اَضحی» یا « عید اضحی » نیز نامیده می‌شود از اعیاد بزرگ اسلامی و مصادف با دهم ذیحجه است.


۳.۱ - شب عید

زیارت امام حسین علیه‌السّلام در شب عید مستحب مؤکد است؛
[۱] وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۴۷۵.    
چنان که این شب از بهترین زمانها برای دعا و استجابت آن می‌باشد.
[۲] جواهر الکلام، ج۷، ص۲۰۲.    
از واجبات شب عید بر حاجی بیتوته در مشعر الحرام است.
[۳] العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۹.    


۳.۲ - روز عید

بسیار انجام دادن کارهای نیک
[۴] الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.
قربانی کردن در غیر منی و تقسیم کردن گوشت آن میان فقرا
[۵] جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۱۹.    
گزاردن نماز عید در عصر غیبت
[۶] العروة الوثقی، ج۳، ص۳۹۶.    
و خوردن از گوشت قربانی پس از نماز عید مستحب است؛
[۷] جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۷۷.    
چنان که غسل کردن در روز عید مستحب مؤکد می‌باشد و آغاز وقت آن طلوع فجر است؛
[۸] العروة الوثقی، ج۲، ص۱۵۰.    
لیکن در اینکه پایان وقت آن، قبل از خروج برای نماز عید است یا زوال خورشید و یا غروب آفتاب ، اختلاف می‌باشد.
[۹] مصباح الهدی، ج۷، ص۸۶.
نماز عید در عصر حضور و حاکمیت امام علیه‌السّلام واجب است.
[۱۰] المقنعة، ص ۱۹۴.    
[۱۱] جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۲-۳۳۳.    

روزه گرفتن در روز عید قربان حرام است.
[۱۲] جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۲۴.    

توسعه دادن بر خانواده در خوراک و مانند آن
[۱۳] الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.
و خواندن دعای ندبه در روز عید مستحب است.
مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در صورت وجوب آن حرام و در غیر این صورت مکروه است.
[۱۴] الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.

بنابر قول مشهور ، گفتن تکبیرات به گونه‌ای که وارد شده مستحب است. جایگاه آن برای غیر حاضر در منی، پس از هر یک از ده نماز واجب می‌باشد که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرین آن، نماز صبح روز دوازدهم است و برای حاضر در منی، پس از هر یک از پانزده نماز واجب که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرینش نماز صبح روز سیزدهم است.
وقوف در مشعر الحرام از طلوع فجر تا طلوع خورشید روز عید بر حاجی واجب است؛
[۱۵] تحریر الوسیلة، ج۱، ص۴۴۱.    
چنان که بر حاجی واجب است روز عید قربان جمره عقبه را رمی و پس از آن قربانی کند و سپس حلق یا تقصیر نماید.
[۱۶] تحریر الوسیلة، ج۱، ص۴۴۴.    
[۱۷] العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۹.    


۱. ↑ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۴۷۵.    
۲. ↑ جواهر الکلام، ج۷، ص۲۰۲.    
۳. ↑ العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۹.    
۴. ↑ الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.
۵. ↑ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۱۹.    
۶. ↑ العروة الوثقی، ج۳، ص۳۹۶.    
۷. ↑ جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۷۷.    
۸. ↑ العروة الوثقی، ج۲، ص۱۵۰.    
۹. ↑ مصباح الهدی، ج۷، ص۸۶.
۱۰. ↑ المقنعة، ص ۱۹۴.    
۱۱. ↑ جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۲-۳۳۳.    
۱۲. ↑ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۲۴.    
۱۳. ↑ الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.
۱۴. ↑ الکافی فی الفقه، ص۱۵۵.
۱۵. ↑ تحریر الوسیلة، ج۱، ص۴۴۱.    
۱۶. ↑ تحریر الوسیلة، ج۱، ص۴۴۴.    
۱۷. ↑ العروة الوثقی، ج۴، ص۶۰۹.    


فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، ج۵، ص۵۲۴، برگرفته از مقاله «احکام عید قربان».    



جعبه ابزار