اقامه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اِقامه کلماتی ویژه است که از آن در باب
صلات سخن رفته است.
به قول
مشهور،
اقامه هفده جمله است:«اللّهُ أَکْبَر»،«أَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ اِلا اللّه»، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ اللّه»،«حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ»، «حَیَّ عَلَی الفَلاحِ»،«حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَل»،«قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ»،«اللّهُ أَکْبَر»هر کدام دو مرتبه و«لا اِلـهَ اِلاّ«اللّه»یک مرتبه.
به قول مشهور،
شهادت به
ولایت حضرت امیرالمؤمنین و دیگر
امامان علیهم السّلام
جزء اقامه نیست، لیکن
مستحب است.
زن میتواند به
تکبیر و
شهادتین بسنده کند.
مسافر میتواند جملههای
اقامه را یک بار بگوید.
[جواهر الکلام ج۹، ص۸۷-۸۸.
]
عقل،
ایمان (
اعتقاد به
امامت امامان
معصوم علیهم السّلام)،
قصد قربت،
ترتیب،
موالات، درست ادا کردن و خواندن آن پس از داخل شدن وقت
نماز، شرایط صحّت
اقامهاند.
در
شرط بودن
طهارت (
وضو،
غسل یا
تیمم) درصحّت
اقامه،
اختلاف است. شرط نبودن آن، به مشهور نسبت داده شده است.
به قول مشهور متأخّران،
اقامه در
نمازهای یومیه همانند اذان، برای
مرد و
زن، در
نماز فرادا و
جماعت،
ادا و
قضا،
مستحب است.
گروهی از قُدما به شرطیّت
اذان و
اقامه در صحّت
نماز جماعت و برخی
فقها به
وجوب اقامه برای
نمازگزار مرد قائلاند. برخی احتمال دادهاند که مراد قدما از شرطیّت، شرطیّت اذان و
اقامه نسبت به حصول فضیلت
نماز جماعت باشد، نه صحّت آن.
در مواردی
اقامه همراه با اذان ساقط میشود.
به قول مشهور، اگر نمازگزار
اذان و
اقامه را فراموش کند و پیش از
رکوع یادش بیاید، میتواند برای تدارک آن دو
نماز را قطع کند.
در جواز قطع
نماز برای تدارک
اقامه تنها
اختلاف است.
رو به
قبله ایستادن به قول مشهور، استقرار و طمأنینه داشتن در حال
اقامه، جزم دادن به آخر هرجمله و سریع خواندن
اقامه نسبت به اذان،
مستحب است.
در
استحباب حکایت
اقامه (تکرار
اقامه دیگری) اختلاف است. قول به عدم استحباب، به مشهور نسبت داده شده است.
سخن گفتن به قول مشهور
و التفات به سمت
چپ و
راست در حال
اقامه،
مکروه است.
گفتن
اقامه در
گوش چپ و اذان در گوش راست
نوزاد، مستحب است.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۳۱-۶۳۳.
