• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

امی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


امّی به فرد ناآشنا به قرائت صحیح نماز گفته می شود. از این موضوع در باب صلات سخن گفته شده است.



در فقه، به کسی که قرائت صحیح نماز را نمی‏داند، امّی، و به آشنا به قرائت صحیح، «قاری» گفته می‏شود.

۱.۱ - صدق امی بر جاهل به اعراب


در صدق این عنوان بر کسی که اعراب کلمات را به جهت جهل صحیح ادا نمی‏کند، اختلاف است.
[۱] جواهر الکلام ج۱۳، ص۳۳۳.    



بر امّی واجب است قرائت صحیح را بیاموزد
[۲] نهایة الإحکام ج۲، ص۱۴۶.    
، و به قول مشهور، در صورت توان بر یادگیری، تا زمانی که یاد نگرفته در صورت امکان باید به قاری واجد شرایط اقتدا کند و در صورت خواندن فرادا، نمازش باطل است.
[۳] جواهر الکلام ج۱۳، ص۳۳۲.    



به فتوای مشهور- بلکه ادّعای اجماع شده که- امامت امّی برای قاری در رکعت اول و دوم نماز که خواندن حمد و سوره واجب است، جایز نیست، و در صورت اقتدا، نماز مأموم باطل است
[۴] مستند العروة (الصلاة) ج۵ (ط-ق ج۲)، ص۴۱۶.
، امّا در رکعت سوم و چهارم که هر یک از امام و مأموم قرائت خود را می‏خوانند، جایز است؛ هر چند برخی در آن نیز اشکال کرده‏ اند.
[۵] العروة الوثقی ج۱، ص۷۹۸.


۳.۱ - امامت امی بر فزد امی در نماز


امامت امّی بر امّی در صورت تساوی در امّی بودن مانند آن که هر دو، سوره حمد را به طور صحیح ندانند، جایز است؛ هر چند برخی در این مسأله احتیاط کرده‏ اند.
[۶] العروة الوثقی ج۱، ص۷۹۸.
[۷] مستمسک العروة ۷، ص۳۲۷.    




 
۱. ↑ جواهر الکلام ج۱۳، ص۳۳۳.    
۲. ↑ نهایة الإحکام ج۲، ص۱۴۶.    
۳. ↑ جواهر الکلام ج۱۳، ص۳۳۲.    
۴. ↑ مستند العروة (الصلاة) ج۵ (ط-ق ج۲)، ص۴۱۶.
۵. ↑ العروة الوثقی ج۱، ص۷۹۸.
۶. ↑ العروة الوثقی ج۱، ص۷۹۸.
۷. ↑ مستمسک العروة ۷، ص۳۲۷.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۷۰۲-۷۰۳.    




جعبه ابزار