• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منبع: مرتبط


اَصْبَحْتُمْ:(فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ)
اَصْبَحْتُمْ: در اصل از مادّه «صبح» است و علاوه بر معنى «بامداد» به معنى «گشتن» نيز آمده.



به موردی از کاربرد تابعین در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - اَصْبَحْتُمْ (آیه ۲۳ سوره فصّلت)

(وَ ذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ) (آرى اين گمانى ناروا بود كه درباره پروردگارتان داشتيد و همان موجب هلاكت شما شد و سرانجام از زيانكاران شديد.)

۱.۱.۱ - اَصْبَحْتُمْ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه أرداكم از مصدر ارداء است كه باب افعال از ردى به معناى هلاكت است.

۱.۲ - اَصْبَحْتُمْ (آیه ۱۰۳ سوره آل عمران)

(وَ اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَ لاَ تَفَرَّقُواْ وَ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) (و همگى به ريسمان خدا (قرآن، و هرگونه وسيله وحدت الهى‌)، چنگ زنيد و پراكنده نشويد؛ و نعمتِ بزرگِ خدا را بر خود، به ياد آريد كه چگونه دشمن يكديگر بوديد و او ميان دل‌هاى شما، الفت برقرار ساخت و به بركتِ نعمتِ او، برادر شديد! و شما بر لبِ حفره‌اى از آتش بوديد، خدا شما را از آن نجات داد؛ اين چنين، خداوند آيات خود را براى شما آشكار مى‌سازد؛ شايد هدايت شويد.)

۱.۱.۱ - اَصْبَحْتُمْ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: جمله اذ كنتم بيان است براى كلمه نعمته و جمله بعدى كه مى‌فرمايد:(وَ كُنْتُمْ عَلى‌ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها) عطف است به همين جمله. و اينكه خداى تعالى امر مى‌كند به يادآورى اين نعمت، اساسش رسم و عادتى است كه‌ قرآن كريم دارد و آن اين است كه تعليمات خود را با ذكر علل و اسباب بيان نموده و از اين راه، خلق را به سوى خير و هدايت دعوت مى‌كند، بدون اينكه مردم را وادار به تقليد كوركورانه بسازد و حاشا از تعليم الهى كه بشر را به سوى سعادتش يعنى به سوى علم نافع و عمل صالح هدايت نموده، حيرت، تقليد و ظلمت جهل را هم تجويز نمايد ولى لازم است كه مساله بر اهل علم و تدبر مشتبه نشود.

و در آيه مورد بحث به معنى دوم است. همچنان كه در آيه ۱۰۳ سوره آل عمران مى‌خوانيم:
(...فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوٰاناً...) «...و به بركت نعمت او برادر شديد...»
خداوند در اين آيه به نعمت بزرگ اتحاد و برادرى اشاره كرده و مسلمانان را به تفكر در وضع اندوهبار گذشته و مقايسه آن «پراكندگى» با اين «وحدت» دعوت مى‌كند و مى‌گويد:
«فراموش نكنيد كه در گذشته چگونه با هم دشمن بوديد، ولى خداوند در پرتو اسلام و ايمان دل‌هاى شما را به هم مربوط ساخت و شما دشمنان ديروز، برادران امروز شديد».


۱. فصلت/سوره۴۱، آیه۲۳.    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.    
۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۴۷۳.    
۴. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۳۸۱.    
۵. فصلت/سوره۴۱، آیه۲۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۷۹.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۸۳.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۸۶.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۴۳.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۴.    
۱۱. آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۳.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۷۲.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۳۱.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۹۰.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۰۶.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۳، ص۲۹.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۰، ص۲۵۲.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «اَصْبَحْتُمْ»، ج۲، ص۵۵۸.    






جعبه ابزار