• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اکراه بر جادو (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اِكراه به معنای واداشتن كسی با تهدید و زور به كاری می‌باشد.



اکراه جادوگران بر سحر از سوی فرعون ، برای مقابله با موسی علیه‌السّلام بود.
«انآ ءامنا بربنا لیغفر لنا خطـیـنا ومآ اکرهتنا علیه من السحر...»
ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا گناهانمان و آنچه را از سحر بر ما تحمیل کردی ببخشاید؛ و خدا بهتر و پایدارتر است!»


در اينجا سؤالى پيش مى‌آيد و آن اينكه ظاهرا ساحران با ميل خودشان به اين ميدان گام نهادند، هر چند فرعون وعده‌هاى فراوانى به آنها داده بود، چگونه در آيه فوق تعبير به" اكراه" شده است؟
در پاسخ مى‌گوئيم: هيچ دليلى در دست نيست كه ساحران از آغاز مجبور به پذيرش اين دعوت نبودند، بلكه ظاهر جمله يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ (ماموران بايد بروند و هر ساحر آگاهى را بياورند) اين است كه ساحران آگاه ملزم به پذيرش بودند، و البته در شرائط حكومت استبدادى و خودكامه فرعونى نيز اين معنى كاملا طبيعى به نظر مى‌رسد كه در مسير منويات خود، افراد را به اجبار حركت دهند، و اما قرار دادن جايزه و امثال آن براى تشويق آنها هيچ منافاتى با اين معنى ندارد، چرا كه بسيار ديده‌ايم، حكومتهاى زورگوى ستمگر در كنار توسل به زور، از تشويقهاى مادى نيز استفاده مى‌كنند.
اين احتمال نيز داده شده است كه در اولين برخورد ساحران با موسى علیه‌السّلام روى قرائنى بر آنها روشن شد كه موسى علیه‌السّلام حق است، يا لا اقل در شك و ترديد فرو رفتند و به همين دليل در ميان آنها" بگومگو" برخواست چنان كه در آيه ۶۲ همين سوره خوانديم" فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ".
فرعون و دستگاهش از اين ماجرا آگاه شدند و آنها را به ادامه مبارزه مجبور ساختند.


۱. طه/سوره۲۰، آیه۷۳.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۱۲.    
۳. طه/سوره۲۰، آیه۶۲.    
۴. تفسیر نمونه، آیت الله ناصر مکارم شیرازی، ج۱۳، ص۲۵۰.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «اکراه بر جادو (قرآن)».    



جعبه ابزار