• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تحویل

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



جابه‏جا کردن و از حالی به حالی برگرداندن و همچنین تسلیم مال تعهّد شده به متعهّدٌلَه را تحویل می‌گویند و از تحویل به معنای نخست در باب طهارت و صلات به مناسبت سخن رفته است.




هنگام وضو اگر انگشتر و مانند آن از چیزهایی که مانع رسیدن آب به پوست می‏شوند در دست باشد واجب است با جابه‏جا کردن و چرخاندن آن آب را به پوست برساند و اگر انگشتر مانع نباشد بنابر تصریح برخی جابه‏جا کردن آن مستحب است.



نقل و جابه‏جا کردن میت پس از دفن به غیر مشاهد مشرّفه و نیز بنابر مشهور به مشاهد مشرفه جایز نیست.



انگشتر را از انگشتی به انگشت دیگر کردن در حال نماز به منظور حفظ عدد رکعات، جایز است.



از مستحبات نماز استسقاء برای امام و نیز ـ بنابر قولی ـ برای مأموم، تحویل ردا (عبا) است و مراد از آن پشت و رو و یا سروته کردن عبا است.برخی گفته‏اند: جمع هردو، نیکو و مطلوب است.



در تعداد و محل تحویل ردا در نماز استسقاء اختلاف است. اکثر فقها یک بار تحویل، پس از اتمام نماز و قرارگرفتن امام بر فراز منبر قبل از ایراد خطبه را مستحب دانسته‏اند. برخی سه بار تحویل را برای امام مستحب دانسته‏اند: یک بار پس از سلام دادن، بار دوم پس از برآمدن بر منبر قبل از خطبه و بار سوم پس از خطبه. بعضی نیز تحویل ردا را دو بار مستحب دانسته‏اند: یکی پس از نماز برای امام و مأموم و دیگری پس از برآمدن بر منبر برای امام.
[۶] مفتاح الکرامة ج۵، ص۱۳۴۵-۱۳۴۶.



 
۱. جواهر الکلام ج۲، ص۲۸۷-۲۹۱.    
۲. جواهر الکلام ج۴، ص۳۶۰.    
۳. وسائل الشیعة ج۸، ص۲۴۷.    
۴. جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۴.    
۵. الروضة البهبة ج۱، ص۶۹۱.    
۶. مفتاح الکرامة ج۵، ص۱۳۴۵-۱۳۴۶.
۷. جواهر الکلام ج۱۲، ص۱۴۶.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۸۵-۳۸۶.    



جعبه ابزار