تقرب متقین (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از ویژگیهای
متقین که در
قرآن از آن اسم برده شده است
تقرب در پیشگاه
خداوند می باشد.
تقرب در پیشگاه خداوند، از ویژگیهای متقین می باشد.
قل اؤنبئکم بخیر من ذلکم للذین اتقوا عند ربهم جنـت تجری من تحتها الانهـر خــلدین فیها وازوج مطهرة ورضون من الله والله بصیر بالعباد.بگو: «آیا شما را از چیزی آگاه کنم که از این (سرمایههای مادی)، بهتر است؟» برای کسانی که پرهیزگاری پیشه کردهاند، (و از این سرمایهها، در راه مشروع و
حق و
عدالت، استفاده میکنند،) در نزد پروردگارشان (در جهان دیگر)، باغهایی است که نهرها از پایِ درختانش میگذرد؛ همیشه در آن خواهند بود؛ و همسرانی پاکیزه، و خشنودی خداوند (نصیب آنهاست). و خدا به (امورِ) بندگان، بیناست.
. با توجه به آنچه در
آیه قبل درباره اشیاء مورد علاقه انسان در زندگى
دنیا آمده بود در اینجا در یک مقایسه ، اشاره به مواهب فوق العاده خداوند در جهان
آخرت و بالاخره قوس صعودى تکامل انسان کرده ، مى فرماید: بگو: آیا شما را از چیزى آگاه کنم که از این (سرمایه هاى مادى ) بهتر است (قل اونبئکم بخیر من ذلکم ).
واتل علیهم نبا ابنی ءادم بالحق اذ قربا قربانـا فتقبل من احدهما ولم یتقبل من الاخر قال لاقتلنک قال انما یتقبل الله من المتقین.و داستان دو فرزند
آدم را بحقّ بر آنها بخوان: هنگامی که هر کدام، کاری برای تقرّب (به پروردگار) انجام دادند؛ امّا از یکی پذیرفته شد، و از دیگری پذیرفته نشد؛ (برادری که عملش مردود شده بود، به برادر دیگر) گفت: «به خدا سوگند تو را خواهم کشت!» (برادر دیگر) گفت: «(من چه گناهی دارم؟ زیرا) خدا، تنها از پرهیزگاران میپذیرد!
الاخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین• یـعباد لا خوف علیکم الیوم ولا انتم تحزنون.دوستان در آن روز
دشمن یکدیگرند، مگر پرهیزگاران! •ای بندگان من! امروز نه ترسی بر شماست و نه اندوهگین میشوید!
یـایها الناس انا خلقنـکم من ذکر وانثی وجعلنـکم شعوبـا وقبائل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقـکم ان الله علیم خبیر.ای مردم! ما شما را از یک
مرد و
زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامیترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!
ان المتقین فی جنـت ونهر• فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر.یقیناً پرهیزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند،• در جایگاه
صدق نزد خداوند مالک مقتدر!
کلمه ((
مقعد )) به معناى مجلس است ، و ((ملیک )) - به طورى که گفته اند - صیغه مبالغه از ملک است ، نه این که از ملک به کسره لام باشد، و کسره مذکور را اشباع کرده باشند از اشباع آن یایى پدید آمده باشد، و کلمه ((مقتدر)) به معناى قادرى عظیم القدره است ، که همان خداى سبحان است .
فرهنگ قرآن،مرکز فرهنگ و معارف قرآن،برگرفته از مقاله «تقرب متقین»