• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقوا و خداشناسی (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



از جلوه‌های تقواپیشگی خداشناسی انسان می‌باشد.



تقوا و پارسایی، زمینه شناخت خدای یگانه، از رهگذر نشانه‌های خلقت در جهان است:
ان فی اختلـف الیل والنهار وما خلق الله فی السمـوت والارض لایـت لقوم یتقون.
مسلما در آمد و شد شب و روز، و آنچه خداوند در آسمانها و زمین آفریده، آیات (و نشانه‌هایی) است برای گروهی که پرهیزگارند (و حقایق را می‌بینند).


«ان فی اختلاف اللیل و النهار و ما خلق الله فی السماوات و الارض» یعنی در تقدیری که خدای تعالی روی حکمت خود در ایندو انجام داده و افلاک و ستارگان ثابت و سیار در آسمان، و حیوان و گیاه و جماد و سایر انواع روزیها و نعمتهایی که در زمین قرار داده است.
«لآیات لقوم یتقون» حجتها و دلیل‌هایی است بر وحدانیت حق تعالی برای مردمی که از نافرمانی‌های خدا و گناهان پرهیز کنند و از عقاب او بترسند. و اینکه فقط مردمان پرهیزکار را نام برد و آنها را نشانه و دلیل بر این دسته از مردم دانست بدان جهت است که تنها مردمان پرهیزکار هستند که از آنها بهره‌مند شده و سودمند گردند.
لآیات لقوم یتقون: هر آینه علامات و نشانه‌هائی است بر وجود صانع عالم و وحدت او و کمال علم و قدرت سبحانی برای گروهی که بترسند از عواقب احوال و خواتیم امور، یعنی از حال و مال و منال و معاذ و ملاذ خود بیاندیشند، و از رسوائی حشر ترسان باشند، و بدان سبب از معاصی اجتناب کنند زیرا اندیشه و خوف، باعث تفکر و تدبر، و آن موجب احتراز از محرمات و تدارک ما فات گردد. ابن عباس نقل نموده در سبب نزول این آیه شریفه که کفار گفتند: یا محمد، به ما آیتی بنما تا به تو ایمان آریم. حق تعالی این آیه نازل فرمود که این همه، آیات و حجج و دلایلند بر الهیت و وحدانیت من، ولکن برای کسانی که تامل و تفکر در آنها نموده و به وحدانیت و قدرت من، علم حاصل کنند.
[۳] تفسير اثنا عشري، شاه عبدالعظیمی، ج‌۵، ص۲۶۳.



۱. یونس/سوره۱۰، آیه۶.    
۲. مجمع البیان، طبرسی، ج۵، ص۱۵۸.    
۳. تفسير اثنا عشري، شاه عبدالعظیمی، ج‌۵، ص۲۶۳.



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خداشناسی».    



جعبه ابزار