• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقوا و روزه (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از عواملی که باعث می‌گردد انسان تقوا را در پیش بگیرد و تقواپیشگی داشته باشد روزه گرفتن می‌باشد.



روزه،یکی از عوامل تقواپیشگی مؤمنان ذکر شده است.
«... کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون•...• احل لکم لیلة الصیام الرفث الی نسائکم هن لباس لکم وانتم لباس لهن علم الله انکم کنتم تختانون انفسکم فتاب علیکم وعفا عنکم فالــن بـشروهن وابتغوا ما کتب الله لکم وکلوا واشربوا حتی یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثم اتموا الصیام الی الیل ولا تبـشروهن وانتم عـکفون فی المسـجد تلک حدود الله فلا تقربوها کذلک یبین الله ءایـته للناس لعلهم یتقون. ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.•...• آمیزش جنسی با همسرانتان، در شبِ روزهایی که روزه می‌گیرید، حلال است. آنها لباس شما هستند؛ و شما لباس آنها (هر دو زینت هم و سبب حفظ یکدیگرید). خداوند می‌دانست که شما به خود خیانت می‌کردید؛ (و این کارِ ممنوع را انجام می‌دادید؛) پس توبه شما را پذیرفت و شما را بخشید. اکنون با آنها آمیزش کنید، و آنچه را خدا برای شما مقرر داشته، طلب نمایید! و بخورید و بیاشامید، تا رشته سپید صبح، از رشته سیاه(شب) برای شما آشکار گردد! سپس روزه را تا شب، تکمیل کنید! و در حالی که در مساجد به اعتکاف پرداخته‌اید، با زنان آمیزش نکنید! این، مرزهای الهی است؛ پس به آن نزدیک نشوید! خداوند، این چنین آیات خود را برای مردم، روشن می‌سازد، باشد که پرهیزکار گردند!».
بعد از آنکه در جمله : (یا ایهاالذین آمنوا کتب علیکم الصیام)، مساءله وجوب روزه بر مسلمانان را خاطرنشان کرد، بلافاصله فرمود: (کما کتب على الذین من قبلکم) و فهمانید که شما مسلمانان نباید از تشریع روزه وحشت کنید، و آن را گران بشمارید، چون این حکم منحصر به شما نبوده، بلکه حکمى است که در امتهاى سابق نیز تشریع شده بود. (لعلکم تتقون)، یعنى علاوه بر اینکه عمل به این دستور، همان فائده اى را دارد که شما به امید رسیدن به آن ایمان آوردید، و آن، عبارت است از تقوا، کلماتى در آیه وجوب روزه که مفاد آن تسهیل امر روزه براى مؤمنین است و علاوه بر این، این عمل که گفتیم در آن، امید تقوا براى شما هست، همچنانکه براى امتهاى قبل از شما بود.

۱.۱ - روزه سرچشمه تقوا

به دنبال چند حکم مهم اسلامى که در آیات پیشین گذشت در آیات مورد بحث به بیان یکى دیگر از این احکام که از مهمترین عبادات محسوب مى پردازد و آن روزه است، و با همان لحن تاءکید آمیز گذشته مى گوید: (اى کسانى که ایمان آورده اید روزه بر شما نوشته شده است آنگونه که بر امتهائى که قبل از شما بودند نوشته شده بود) (یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم). و بلافاصله فلسفه این عبادت انسانساز و تربیت آفرین را در یک جمله کوتاه اما بسیار پرمحتوا چنین بیان مى کند:( شاید پرهیزکار شوید) (لعلکم تتقون).


۱. بقره/سوره۲، آیه۱۸۳.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.    
۳. طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۴-۵.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۶۲۳.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تقوا و روزه»    



جعبه ابزار