تقوا و عفو (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یکی از راههای رسیدن به
تقوا، گذشتن از
حق خویش می‌باشد.
گذشت
انسان از حق خویش، یکی از راههای رسیدن به
تقوا ذکر شده است.
وان طـلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فریضة فنصف ما فرضتم الا ان یعفون او یعفوا الذی بیده عقدة النکاح وان تعفوا اقرب للتقوی...؛
و اگر آنان را، پیش از آن که با آنها تماس بگیرید و (
آمیزش‌جنسی کنید)
طلاق دهید، در حالی که مهری برای آنها تعیین کرده‌اید، (لازم است) نصف آنچه را تعیین کرده‌اید (به آنها بدهید) مگر اینکه آنها (حق خود را) ببخشند؛ یا (در صورتی که
صغیر و
سفیه باشند، ولیّ آنها، یعنی) آن کس که گره
ازدواج به دست اوست، آن را ببخشد. و
گذشت کردن شما (و بخشیدن تمام
مهر به آنها) به پرهیزکاری نزدیکتر است، و گذشت و نیکوکاری را در میان خود فراموش نکنید، که خداوند به آنچه انجام می‌دهید، بیناست!».(با سلب خصوصیت از مورد، برداشت یاد شده صورت گرفته است، زیرا مورد نمی‌تواند مخصص باشد. با توجه به وجود سبب _ گذشت از حق+ در موارد دیگر.)
آیه شریفه بخشیدن نصف مهر را به تقوا نزدیک تر شمرده، و این بدان جهت است که وقتى انسان از چیزى که حق مشروع و
حلال او است صرف نظر کند، یقینا از هر چیزى که حق او نیست و بر او
حرام است بهتر صرف نظر مى کند و بر چشم پوشى از آن قوى تر و قادرتر است.
جمله (و ان تعفوا اقرب للتقوى) (
عفو و گذشت شما به پرهیزکارى نزدیک تر است)، وظیفه مردان را در برابر
زنان مطلقه خود بیان مى کند، که اگر تمام مهر را پرداخته اند چیزى پس نگیرند و اگر نپرداخته اند همه آن را بپردازند و از نیمى که حق آنها است صرف نظر کنند، زیرا مسلم است
دختر یا زنى که بعد از
عقد یا پیش از
عروسى از
شوهر خود جدا مى شود ضربه سختى مى خورد و از نظر اجتماعى و روانى مواجه با مشکلاتى است و بى شک گذشت شوهر و پرداخت تمام مهر، تا حدى مرهم بر این جراحات میگذارد.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تقوا و عفو»
