توبه و اسارت (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آزاد کردن اسیران
مشرک، در صورت توبه از
شرک و پایبندی به شرایط آن لازم است.
فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم کل مرصد فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزکوة فخلوا سبیلهم ان الله غفور رحیم.( (اما) وقتی
ماه‌های حرام پایان گرفت،
مشرکان را هر جا یافتید به
قتل برسانید؛ و آنها را
اسیر سازید؛ و محاصره کنید؛ و در هر کمینگاه، بر سر راه آنها بنشینید! هرگاه توبه کنند، و
نماز را برپا دارند، و
زکات را بپردازند، آنها را رها سازید؛ زیرا
خداوند آمرزنده و مهربان است! )
در آیه ۵
سوره توبه وظیفه
مسلمانان پس از پایان مدت مهلت
مشرکان، یعنی چهار ماه بیان شده است، و شدیدترین دستور را در باره آنها صادر می‌کند. در اینجا چهار دستور خشن در مورد آنها دیده می‌شود: " بستن راهها، محاصره کردن، اسیر ساختن، و بالآخره کشتن" و ظاهر این است که چهار موضوع به صورت یک امر تخییری نیست، بلکه با در نظر گرفتن شرایط محیط و
زمان و
مکان و اشخاص مورد نظر، باید هر یک از این امور که مناسب تشخیص داده شود، عملی گردد. اگر تنها با
اسارت و محاصره کردن و بستن راه بر آنها در فشار کافی قرار گیرند از این راه باید وارد شد. و اگر چاره‌ای جز
قتل نبود کشتن آنها مجاز است.
این شدت عمل به خاطر آن است که برنامه
اسلام ریشه کن ساختن
بت پرستی از روی کره
زمین بوده، و همانطور که سابقا نیز اشاره کرده‌ایم، مساله
آزادی مذهبی، یعنی ترک اجبار پیروان مذاهب دیگر برای پذیرش اسلام، منحصر به
ادیان آسمانی و
اهل کتاب مانند
یهود و
نصاری است، و شامل بت پرستان نمی‌شود، زیرا بت پرستی مذهب و آئین نیست که محترم شمرده شود، بلکه انحطاط و خرافه و انحراف و بیماری است که به هر حال و به هر قیمت باید ریشه کن گردد.
ولی این شدت و
خشونت نه به مفهوم این است که راه بازگشت به روی آنها بسته شده باشد، بلکه در هر حال و در هر لحظه بخواهند می‌توانند جهت خود را تغییر دهند، لذا بلافاصله اضافه می‌کند: " اگر آنها توبه کنند و به سوی حق باز گردند و
نماز را بر پا دارند و زکاة را ادا کنند، آنها را رها سازید" و مزاحمشان نشوید. (فان تابوا و اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة فخلوا سبیلهم). و در این صورت با سایر مسلمانان کمترین تفاوتی را ندارند و در همه
احکام و حقوق با آنها شریکند.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «رهايى از اسارت».
