• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تکلیف موجودین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تکلیف موجودین به شمول تکلیف نسبت به افراد موجود در زمان خطاب اطلاق می‌شود.



تکلیف موجودین، مقابل تکلیف معدومین بوده و عبارت است از تکلیفی که در آن، خطاب شارع متوجه مکلفان موجود در زمان خطاب اعم از حاضران در مجلس خطاب و غایبان می‌باشد.


میان اصولیون اختلاف است که آیا خطاب‌های شفاهی مانند: «یا ایها الذین آمنوا»؛ و «یا ایها الناس» به مشافهین و موجودین در مجلس خطاب اختصاص دارد یا عمومیت داشته و غایبین و معدومین را نیز شامل می‌شود؛ گروهی از اصولی‌ها مانند مرحوم « میرزای قمی » معتقدند خطاب‌های قرآن شفاهی و مختص به موجودین است و مقصود به افهام فقط آنها می‌باشند.
عده‌ای دیگر مانند مرحوم « شیخ انصاری »؛ « محقق خراسانی »؛ « میرزای نایینی » و «مظفر» می‌گویند: از طریق آیات ، روایات و اجماع علما، ثابت شده که تکالیفی که در قرآن آمده، عمومیت داشته و به مشافهین اختصاص ندارد.
[۲] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۲۹۸.
[۳] عراقی، ضیاء الدین، منهاج الاصول، ج۲، ص (۳۰۸-۳۰۶).



۱. میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ص۴۰۳.    
۲. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۳، ص۲۹۸.
۳. عراقی، ضیاء الدین، منهاج الاصول، ج۲، ص (۳۰۸-۳۰۶).
۴. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۳، ص۵۸۱.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تکلیف موجودین».



جعبه ابزار