• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جد السیر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



پيمودن مسير سفر با سرعت را جِدّالسير مي گويند و از عنوان ياد شده به مناسبت در باب صلات سخن گفته‌اند.




در رواياتى از معصومان عليهم السّلام آمده است که مکارى (کسى که با چارپايانى چون اسب و الاغ و قاطر، مسافر و بار جا به جا مى‌کند) و جَمّال (شتربان) چنانچه راه را با شتاب بپيمايند بايد نمازشان را شکسته بخوانند و روزه‌شان را افطار کنند.



در معناى جِدّ السير مطرح در اين روايات، اختلاف است، از جمله:
۱. دو منزل را يکى کردن.
۲. معناى عرفى جمله، يعنى حرکت شتابنده‌تر از مقدار متعارف، به گونه‌اى که موجب مشقت و زحمت گردد، هرچند دو منزل يکى نشود.
۳. عزيمت به سفرى غير از سفر کارى، مانند رفتن به سفر حج جهت به جا آوردن مناسک.
۴. قصد مسافت قبل از تحقق عنوان کثیر السفر. تحقق آن به اين است که مکارى و جمّال در ابتداى کارشان بدون قصد مسافت (هشت يا چهار فرسخ) به مقدار مسافت بروند که در اين صورت نمازشان تمام و روزه شان صحيح است؛ ليکن چنانچه از آن جا قصد مسافت کنند بايد نماز را شکسته بخوانند.
۵. اقامت ده روز در وطن، که پس از آن، چنانچه بخواهند به سفر روند، در سفر اوّل نمازشان شکسته است.
[۲] الکافى (کلينى)، ج۳، ص۴۳۷.
[۵] ذکری الشیعة، ج۴، ص۳۱۷.




مکارى و جمّال در صورت جدّ در سير به معناى اوّل يا دوم، به قول برخى، نمازشان را شکسته مى‌خوانند و روزه را افطار مى‌کنند؛
[۷] الکافى (کلينى)، ج۳، ص۴۳۷.
هرچند بنابر قول مشهور، کسى که سفر را شغل خود قرار داده باشد، نمازش تمام است؛ خواه حرکتش در سفر به طور متعارف باشد يا تندتر از حدّ متعارف؛
[۱۱] مستمسک العروة، ج۸، ص۷۱.
ليکن بنابر ساير تعاريف، حکم (قصر نماز) بى اشکال و اتفاقى است.



به قول مشهور، خواندن نماز شب قبل از نيمه شب براى مسافرى که جِدّ در سير (سرعت در پيمودن مسير سفر)، مانع خواندن آن پس از نيمه شب مى‌شود، جايز است.




 
۱. وسائل الشيعة، ج۸، ص۴۹۰-۴۹۱.    
۲. الکافى (کلينى)، ج۳، ص۴۳۷.
۳. تهذیب الاحکام، ج۳، ص۲۱۵.    
۴. مختلف الشیعة، ج۳، ص۱۰۷.    
۵. ذکری الشیعة، ج۴، ص۳۱۷.
۶. روض الجنان، ج۱، ص۳۹۰.    
۷. الکافى (کلينى)، ج۳، ص۴۳۷.
۸. تهذیب الاحکام، ج۳، ص۲۱۵.    
۹. مدارک الاحکام، ج۴، ص۴۵۶.    
۱۰. الحدائق الناضرة، ج۱۱، ص۳۹۳.    
۱۱. مستمسک العروة، ج۸، ص۷۱.
۱۲. الحدائق الناضرة، ج۶، ص۲۲۹.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، جلد۳، صفحه ۵۶-۵۷.    



جعبه ابزار