• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حکم افترا به مریم (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



وقتی حضرت مریم (علیهاالسّلام) در حالیکه فرزند تازه متولد شده اش، حضرت عیسی (علیه‌السلام) را در آغوش داشت، وارد شهر شد، مردم زبان به افترا و تهمت و شماتت به این بانوی پاکدامن گشودند.



خداوند متعال افترا به مریم (علیهاالسّلام) را بهتان عظیم می‌نامد: «وبکفرهم وقولهم علی مریم بهتـنـا عظیما؛ و (نیز) بخاطر کفرشان و تهمت بزرگی که بر مریم زدند.»
تهمتشان به (مریم علیهاالسّلام) این بود که وقتی فرزند خود، عیسی (علیه‌السّلام) را به دنیا آورد، او را متهم به زنا کردند و این خود، هم کفر بود و هم بهتان، زیرا خود عیسی (علیه‌السّلام) در آغاز ولادتش به زبان آمد و با آنان سخن گفت که : «انی عبدالله، آتانی الکتاب و جعلنی نبیا».
«واذکر فی الکتـب مریم اذ انتبذت من اهلها مکانـا شرقیـا• فاتت به قومها تحمله قالوا یـمریم لقد جئت شیــا فریـا؛ در این کتاب (آسمانی قرآن ) از مریم یاد آر، آن هنگام که از خانواده اش جدا شد و در ناحیه شرقی قرار گرفت•... • (مریم) او را در آغوش گرفته به سوی قومش آمد، گفتند: ‌ای مریم! کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی!»
هنگامی که آنها کودکی نوزاد را در آغوش او دیدند، دهانشان از تعجب باز ماند، آنها که سابقه پاکدامنی مریم را داشتند و آوازه تقوا و کرامت او را شنیده بودند سخت نگران شدند، تا آنجا که بعضی به شک و تردید افتادند، و بعضی دیگر هم که در قضاوت و داوری، عجول بودند زبان به ملامت و سرزنش او گشودند، و گفتند: حیف از آن سابقه درخشان، با این آلودگی! و صد حیف از آن دودمان پاکی که این گونه بدنام شد.


۱. نساء/سوره۴، آیه۱۵۶.    
۲. طباطبائی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۱۶.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۹۸.    
۴. مریم/سوره۱۹، آیه۱۶.    
۵. مریم/سوره۱۹، آیه۲۷.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۳۲.    
۷. سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۵۸.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم افترا».    



جعبه ابزار