ذوب
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ذوب به معنی تغيير حالت جسمى از جامد به مايع است و از آن در باب
طهارت و
زكات سخن گفته‌اند.
مثلا با ملاقات همۀ اجزاى فلز مذاب با
نجاست داراى رطوبت، ظاهر و باطن آن
نجس مى‌شود، و پس از انجماد، ظاهر آن
تطهير پذير است، ليكن باطنش- به دليل عدم نفوذ آب در آن- بر
نجاست باقى است. همچنین چنانچه كسى- قبل از سپرى شدن
سال خمسى- به جهت فرار از
زكات، طلا و نقرۀ مسكوك را ذوب كند نظر
مشهور ميان
متأخران، سقوط
زكات است.
ذوب به معنی تغيير حالت جسمى از جامد به مايع است و از آن در باب
طهارت و
زكات سخن گفته‌اند.
چنانچه
مدفوع انسان در چاه آبى بيفتد و اجزاى آن در آب پراكنده شود (ذوب شود)، بنابر قول
مشهور، براى
تطهير چاه پنجاه دلو آب از چاه كشيده مى‌شود.
(
آب چاه).
با ملاقات همۀ اجزاى فلز مذاب با
نجاست داراى رطوبت، ظاهر و باطن آن
نجس مى‌شود، و پس از انجماد، ظاهر آن
تطهير پذير است، ليكن باطنش- به دليل عدم نفوذ آب در آن- بر
نجاست باقى است. در صورت ملاقات بعض اجزاى فلز مذاب با
نجاست داراى رطوبت، تنها همان اجزا
نجس مى‌شود؛ بر خلاف
آب قليل كه به محض ملاقات با
نجاست تمامى اجزاى آن
نجس مى‌گردد.
چنانچه براى
طهارت (
وضو يا
غسل) آب در دسترس نباشد، با وجود يخ يا برف و امكان تبديل آن به آب، ذوب كردن آن واجب است.
زكات به طلا و نقرۀ مسكوك واجد شرايط تعلق مى‌گيرد؛ ليكن چنانچه كسى- قبل از سپرى شدن
سال خمسى- به جهت فرار از
زكات، طلا و نقرۀ مسكوك را ذوب كند، آيا
زكات ساقط مى‌شود؟ مسئله اختلافى است.
مشهور ميان
متأخران، سقوط
زكات است.
کتاب فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام جلد۳ صفحه۷۱۱؛ تالیف شده توسط جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى.
