• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

روز عاشورا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


عاشورا، دهم ماه محرم است.


از آن در بابهای صلات ، صوم ، اطعمه و اشربه و حدود نام برده‌اند.

عاشورا روز شهادت حسین بن علی علیهما‌السلام و یاران فداکار و با وفای آن حضرت و روز تجدید حزن اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیان است. از این‌رو، گریه و برپاداشتن عزای سید الشهداء علیه‌السلام و خود‌داری از خوراک و سایر لذتها در این روز مستحب و در روایات به آن سفارش شده است.
[۱] تذکرة الفقهاء، ج۶، ص۱۹۳.    
[۲] مصباح المتهجد، ص۷۷۱.


زیارت حضرت ابا عبداللّه‌ علیه‌السلام از دور و نزدیک و بیتوته نزد مرقد مطهر آن حضرت در شب عاشورا مستحب مؤکد است؛
[۳] الحدائق الناضرة، ج۱۷، ص۴۳۴-۴۳۵.    
[۴] وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۴۷۶-۴۷۷.    
[۵] هدایة الامّة، ج۵، ص۴۸۸-۴۸۹.
چنانکه خواندن نماز عاشورا در این روز استحباب دارد.
[۶] نهایة الإحکام، ج۲، ص۹۶.    
[۷] کشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.


بدون شک، روزه گرفتن در روز عاشورا به قصد تبرک حرام است؛ بلکه این عمل در صورتی که با علم و عمد انجام گیرد، کفر محسوب می‌شود؛
[۸] الفائدة، ج۵، ص۱۸۹.    
[۹] تکمیل مشارق الشموس، ص۴۵۷.

لیکن بدون قصد تبرک، آیا حرام است یا مکروه و یا مستحب؟ بسیاری روزه گرفتن در روز عاشورا را به جهت حزن و اندوه بر مصیبت وارد شده بر امام حسین علیه‌السلام مستحب دانسته‌اند.
[۱۰] المبسوط، ج۱، ص۲۸۲.    
[۱۱] المهذب، ج۱، ص۱۸۸.    
[۱۲] غنیة النزوع، ص۱۴۸.    
[۱۳] کتاب السرائر، ج۱، ص۴۱۹.    
[۱۴] شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۵۴.    

گروهی آن را مستحب ندانسته‌اند؛ بلکه امساک از خوردن و نوشیدن را تا عصر بدون قصد روزه و خوردن چیزی بعد از عصر را مستحب دانسته‌اند.
[۱۵] منتهی المطلب، ج۹، ص۳۸۰.
[۱۶] الدروس الشرعیة، ج۱، ص۲۸۱-۲۸۲.    
[۱۷] جامع المقاصد، ج۳، ص۸۶.    
[۱۸] غایة المراد، ج۱، ص۳۲۹.
بنابراین قول، روزه گرفتن مکروه می‌باشد.
[۱۹] مجمع الفائدة، ج۵، ص۱۸۹.    
[۲۰] العروة الوثقی، ج۳، ص۶۶۰.    

برخی گفته‌اند: روزه گرفتن در روز عاشورا اگر به عنوان خصوصیت و تأکید روزه در این روز باشد، حرام به حرمت تشریعی است؛ لیکن اگر به عنوان عمومیت استحباب روزه در هر روز جز روزهای حرام، مانند عید فطر باشد مکروه خواهد بود.
[۲۱] مصباح الهدی، ج۹، ص۸۲-۸۵.
[۲۲] کلمة التقوی، ج۲، ص۹۹.


۱. ↑ تذکرة الفقهاء، ج۶، ص۱۹۳.    
۲. ↑ مصباح المتهجد، ص۷۷۱.
۳. ↑ الحدائق الناضرة، ج۱۷، ص۴۳۴-۴۳۵.    
۴. ↑ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۴۷۶-۴۷۷.    
۵. ↑ هدایة الامّة، ج۵، ص۴۸۸-۴۸۹.
۶. ↑ نهایة الإحکام، ج۲، ص۹۶.    
۷. ↑ کشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.
۸. ↑ الفائدة، ج۵، ص۱۸۹.    
۹. ↑ تکمیل مشارق الشموس، ص۴۵۷.
۱۰. ↑ المبسوط، ج۱، ص۲۸۲.    
۱۱. ↑ المهذب، ج۱، ص۱۸۸.    
۱۲. ↑ غنیة النزوع، ص۱۴۸.    
۱۳. ↑ کتاب السرائر، ج۱، ص۴۱۹.    
۱۴. ↑ شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۵۴.    
۱۵. ↑ منتهی المطلب، ج۹، ص۳۸۰.
۱۶. ↑ الدروس الشرعیة، ج۱، ص۲۸۱-۲۸۲.    
۱۷. ↑ جامع المقاصد، ج۳، ص۸۶.    
۱۸. ↑ غایة المراد، ج۱، ص۳۲۹.
۱۹. ↑ مجمع الفائدة، ج۵، ص۱۸۹.    
۲۰. ↑ العروة الوثقی، ج۳، ص۶۶۰.    
۲۱. ↑ مصباح الهدی، ج۹، ص۸۲-۸۵.
۲۲. ↑ کلمة التقوی، ج۲، ص۹۹.


فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص۲۹۱، برگرفته از مقاله «روز عاشورا».    



جعبه ابزار