• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شبهه مقرون به علم اجمالی خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


شبهه مقرون به علم اجمالی، شک در مکلّفٌ به با علم اجمالی به اصل تکلیف می باشد


شبهه مقرون به علم اجمالی، مقابل شبهه بدوی ، و به معنای شک در «مکلفٌ به» است، در صورتی که به علم اجمالی به ثبوت تکلیف مقرون باشد؛ به بیان دیگر، شبهه مقرون به علم اجمالی در جایی است که اصل تکلیف به طور اجمالی مسلّم است، ولی مکلفٌ به مشکوک است، یعنی دانسته می‌شود که یک تکلیف الزامی ( وجوب یا حرمت ) وجود دارد، ولی مکلفٌ به صورت تفصیلی روشن نیست؛ مثل آن که مکلف می‌داند در ظهر جمعه نمازی بر او واجب گردیده، اما نمی‌داند نماز ظهر است یا جمعه.مشهور اصولی‌ها در این مورد، به احتیاط حکم داده‌اند.
[۱] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۱۴۶.    
[۲] خمینی، مصطفی، تحریرات فی الاصول، ج۳، ص۱۲۵.
[۳] ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۲۲۲.
[۴] ایروانی، باقر، الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی، ج۳، ص۵۱.
[۵] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۱۱.
[۶] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۵، ص۱۳.
[۷] نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۳، ص۲۰.
[۸] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۴، ص۱۳.
[۹] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۴، ص۱۱۸.
[۱۰] محمدی، علی، شرح رسائل، ج۱، ص۱۰۸.


۱. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۱۴۶.    
۲. ↑ خمینی، مصطفی، تحریرات فی الاصول، ج۳، ص۱۲۵.
۳. ↑ ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۲۲۲.
۴. ↑ ایروانی، باقر، الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی، ج۳، ص۵۱.
۵. ↑ فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص۲۱۱.
۶. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۵، ص۱۳.
۷. ↑ نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۳، ص۲۰.
۸. ↑ محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۴، ص۱۳.
۹. ↑ محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۴، ص۱۱۸.
۱۰. ↑ محمدی، علی، شرح رسائل، ج۱، ص۱۰۸.


فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «شبهه مقرون به علم اجمالی».



جعبه ابزار