صورت‌پردازی جنین (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
جنین، به
بچه در
شکم مادر گفته می‌شود.
خداوند به
قدرت خویش چهره جنین را در
رحم صورت پردازی می‌کند.
چهره پردازی
جنین در
رحم، به
قدرت خداوند است.
هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لا الـه الا هو العزیز الحکیم. «او کسی است که شما را در رحم (مادران)، آن چنان که می خواهد تصویر می کند. معبودی جز
خداوند توانا و
حکیم، نیست.»
به گوشه‌ای از
علم و قدرت خود که در حقیقت یکی از شاهکارهای عالم
آفرینش و از مظاهر بارز علم و قدرت خدا است اشاره کرده، می فرماید: "او کسی است که شما را در رحم (مادران) آن گونه که می خواهد تصویر می کند" (هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء).
"آری هیچ معبودی جز آن خداوند
عزیز و
حکیم نیست" (لا اله الا هو العزیز الحکیم). صورت بندی
انسان در
شکم مادر و نقش بر آب زدن در آن محیط تاریک ظلمانی آن هم نقشهای بدیع و عجیب و پی در پی، راستی شگفت آور است، مخصوصا با آن همه تنوعی که از نظر شکل و صورت و جنسیت و انواع استعدادهای متفاوت و صفات و
غرایز مختلف وجود دارد.
و اگر می بینیم معبودی جز او نیست به خاطر همین است، که شایسته
عبودیت جز ذات پاک او نمی باشد، بنا بر این چرا باید مخلوقاتی همچون
مسیح ع مورد
عبادت قرار گیرند و گویی این تعبیر اشاره به شان نزولی است که در آغاز
سوره ذکر شده که
مسیحیان خودشان قبول دارند مسیح در رحم مادری همچون
مریم تربیت شده پس او
مخلوق است، نه
خالق، بنا بر این چگونه ممکن است
معبود واقع شود.
صورت پردازی جنین در رحم به دست خداوند،
آیه خدا و دلیل
وحدانیت اوست.
هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لا الـه الا هو العزیز الحکیم. «او کسی است که شما را در رحم (مادران)، آن چنان که می خواهد تصویر می کند. معبودی جز خداوند توانا و حکیم، نیست.»
چهره پردازی جنین در رحم، نشانه اقتدار و حکمت خداوند است.
هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لا الـه الا هو العزیز الحکیم. «او کسی است که شما را در رحم (مادران)، آن چنان که می خواهد تصویر می کند. معبودی جز خداوند توانا و حکیم، نیست.»
"لا اله الا هو العزیز الحکیم" در این جمله به همان مطلبی برگشت شده که گفتار در این
آیات با آن مطلب آغاز شده بود، و آن مساله
توحید بود و این جمله جنبه خلاصه گیری از آن مطلب است، تا آن را تاکید کرده باشد.
چون مسایل ذکر شده در این آیات، یعنی:
هدایت خلق بعد از ایجاد آنها، و مساله انزال
کتاب و
فرقان، و مساله متقن بودن تدبیر الهی در
عذاب کردن
کفار، اموری است که بناچار باید مستند به
اله و معبودی باشد تا آن امور را تدبیر کند، و از آنجا که هیچ معبودی به جز خدای تعالی وجود ندارد، پس تنها اوست که مردم را به سوی حق هدایت می کند، و بناچار همو است که کتاب و فرقان نازل می کند، و همو است که کفار را با بلاهای آسمانی و زمینی خود عذاب می‌نماید، و آن خدا اگر هدایت می کند، و یا کتاب می فرستد، و یا گروهی را عذاب می کند، از روی
حکمت و عزتش می‌باشد.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «صورت پردازی جنین».
