طهارت (ابهام زدایی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«از آن جهت كه
دین اسلام يك برنامه كامل براى
زندگی بشر بوده و تمام جنبههاى حيات
مادی و معنوى او را در نظر دارد و از جهتى
بهداشت يكى از ابعاد مهم زندگى بشر است،
اسلام عزيز نسبت به مسأله طهارت و
بهداشت عنايت شايانى دارد».
قرآن مجيد در اين باره مىفرمايد: «رِجالٌ يُحِبُّونَ انْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرين ۹: ۱۰۸
.
از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم: «طهارت نيمى از ايمان است»
.
از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم: «طهارت كليد نماز است»
.
از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم: «دين بر پايه نظافت بنا شده است»
.
از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم: «چه بد بندهاى است بنده كثيف»
يكى از
عرفا فرموده: لازم است كه صاحبان
بصیرت هوشيار بوده از اين ظواهر بفهمند كه اصل
ایمان آبادى و عمران قلب و اندرون است و بدانند كه منظور
حضرت رسول از جمله طهارت نصف
ایمان است اين است كه
اصلاح ظاهر با نظافت و طهارت آن بوسيله ريختن آب نصف ايمان است و نصف ديگر آن اصلاح باطن بوسيله اعمال صالح و
اخلاق پسنديده است.
پاك شدن، حالتى معنوى كه در نتیجه
وضو ،
غسل یا
تیمم ،براى انسان حاصل مىشود.
طهارت چهار مرتبه دارد:
۱. پاك نمودن و نظافت ظاهر از چرك و
نجاست و كثافات.
۲. پاك نمودن اعضاء و جوارح بدن از جرائم و
گناهان.
۳. تطهير
قلب از رذايل اخلاقى.
۴.
تطهیر اندرون از غير خدا «يعنى عدم توجه به مخلوق در تمام شئون زندگى».
البته اين مرتبه آخر مخصوص
انبیاء و
صدّیقین است.
و بايد توجه داشت كه در هر مرتبهاى طهارت نيمى از عملى است كه با آن طهارت انجام مىشود. اين مراتب كه براى طهارت ذكر شد در واقع مراتب و درجات ايمان هستند و هر مرتبهاى در حدى مخصوص به خود قرار دارد و هيچ بندهاى به طبقه بالا نمىرسد مگر طبقات پايينتر از آن را طى كرده باشد.
بنابر اين هيچ كسى به طهارت اندرون از غير خدا و اصلاح آن به وسيله شناخت و كشف جلال و عظمت او نمىرسد مگر خود را از
اخلاق ناپسند خالى كرده و با
اخلاق پسنديده اصلاح نمايد و هيچ كسى به اين مرتبه نمىرسد مگر از طهارت جوارح و اعضاء از گناهان و اصلاح آنان با اطاعت و عبادات فارغ شده باشد.
كتاب اخلاق، آيت الله عبدالله شبر (ره)، صفحه ۴۷
