• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالرحمان بن یوسف مروزی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



عبدالرحمان بن یوسف مروزی۲۸۳ ق) اصالتاً اهل مرو بوده و رجال شناسان اهل سنت وی را از دانشمندان و محدثان حافظ و موثق شیعه شمرده اند، دو جلد کتاب در مثالب شیخین و الجرح و التعدیل تالیف وی می باشد.



ابومحمد عبدالرحمان بن یوسف بن سعید بن خراش مروزی بغدادی، اصالتاً اهل مرو بود. رجال شناسان اهل سنت وی را از دانشمندان و محدثان حافظ و موثق شیعه شمرده و در حدیث بسیار ستوده‌اند.


عبدالرحمان بن یوسف از نصر بن علی جهضمی، محمد بن بشار بندار، یونس بن عبدالاعلی، محمد بن یحیی ذهلی، عبدالجبار بن علاء و احمد بن ابراهیم دورقی حدیث آموخته است.
[۳] ابن عدي، الکامل فی ضعفاء الرجال، ۴/۳۲۱.



ابوسهل احمد بن محمد بن عبدالله قطّان، ابوالعباس بن عقده، محمد بن محمد بن داود کرجی و بکر بن محمد بن حمدان صیرفی مروزی از عبدالرحمان بن یوسف روایت کرده‌اند. وی برای آموختن حدیث سفرهای زیادی به شام، عراق، مصر و خراسان داشت و در طلب حدیث و کسب علم رنج‌های بسیاری را به جان خرید، به گونه‌ای که به گفته خودش در این راه و در اثر تشنگی، پنج بار مجبور به نوشیدن بول خود شد.


ابن عدی۳۶۵ق) از عبدان روایت کرده که ابن خراش دو جلد کتاب که در مثالب شیخین نوشته بود، به بندار تقدیم کرد و دو هزار درهم جایزه دریافت کرد. ابن خراش این مبلغ را صرف ساختن حجره‌ای در بغداد کرد تا در آنجا به گفتن حدیث بنشیند، ولی هنگامی که ساختن حجره به پایان رسید، هنوز از آن استفاده نکرده بود که دار فانی را وداع گفت. ابن حجر از این که ابن خراش این کتاب را نوشته، بسیار اظهار تاسف می‌کند و قسم یاد می‌کند که او شیخ فریب خورده‌ای است که از علم خود منتفع نشده است. اثر دیگر او کتاب الجرح و التعدیل (رجال عبدالرحمان) است.


وفات او را در سال ۲۸۳ق در بغداد یا ۲۹۴ق در طرسوس نوشته‌اند. خطیب بغدادی قول نخست را درست تر می‌داند.
[۲۸] طبقات علماء الحدیث، ج۲، ص۴۰۲.
[۲۹] ذکر اخبار اصفهان، ج۲، ص۱۱۲.
[۳۲] العین فی طبقات المحدثین، ص۱۰۵.




۱. خطيب بغدادي، تاریخ بغداد، ج۱۰، ص۲۷۹.    
۲. عسقلاني، ابن حجر، لسان المیزان، ج۳، ص۴۴۵.    
۳. ابن عدي، الکامل فی ضعفاء الرجال، ۴/۳۲۱.
۴. ذهبي، شمس الدين، تاریخ الاسلام، ج۲۱، ص۲۱۳    
۵. ذهبي، شمس الدين، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۰۰.    
۶. ذهبي، شمس الدين، تذکرة الحفاظ، ج۲، ص۱۸۵.    
۷. أمين، سيد محسن، اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۶۶.    
۸. ذهبي، شمس الدين، سیر اعلام النبلاء ۱۳/۵۰۹.    
۹. ابن الجوزي، المنتظم، ج۱۲، ص۳۶۳    
۱۰. ابن عساكر، تاریخ مدینة دمشق ج۳۶، ص۱۰۷.    
۱۱. ذهبي، شمس الدين، تاریخ الاسلام، ج۲۱، ص۲۱۳.    
۱۲. ذهبي، شمس الدين، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۰۰.    
۱۳. أمين، سيد محسن، اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۶۶.    
۱۴. ذهبي، شمس الدين، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۵۰۹    
۱۵. ابن عساكر، تاریخ مدینة دمشق ج۳۶، ص۱۰۷.    
۱۶. خطيب بغدادي، تاریخ بغدادج۱۰، ص۲۸۰.    
۱۷. ذهبي، شمس الدين، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۰۰.    
۱۸. ابن الجوزي، المنتظم، ج۱۲، ص۳۶۳.    
۱۹. ابن كثير، البدایة و النهایه، ج۱۱، ص۸۵.    
۲۰. ابن عدي، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۵۱۹    
۲۱. عسقلاني، ابن حجر، لسان المیزان، ج۳، ص۴۴۵.    
۲۲. عمر رضا كحالة، معجم المؤلفین، ج۵، ص۲۰۰.    
۲۳. طهراني، آقا بزرك، الذریعه،ج۱۰، ص۱۲۵    .
۲۴. ابن عماد حنبلي، شذرات الذهب، ج۳، ص۳۴۵.    
۲۵. أمين، السيد محسن، اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۶۶    
۲۶. قمي، شيخ عباس، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۳۵۹.    
۲۷. خطيب بغدادي، تاریخ بغداد،ج۱۰، ص۲۸۰.    
۲۸. طبقات علماء الحدیث، ج۲، ص۴۰۲.
۲۹. ذکر اخبار اصفهان، ج۲، ص۱۱۲.
۳۰. علامة الحلي، خلاصة الاقوال، ص۳۴۵.    
۳۱. استرآبادى، محمد بن على، منهج المقال، ص۱۳۵.    
۳۲. العین فی طبقات المحدثین، ص۱۰۵.
۳۳. قمي، شيخ عباس، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۳۵۹    



پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۴۴۲، برگرفته از مقاله «عبدالرحمان بن یوسف مروزی».



جعبه ابزار