• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالله بن یقطر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



عبدالله بن یقْطُر یکی از شهدای کربلا است.




برخی نام وی را عبیدالله یقطر
[۱] عاشورا چه روزی است، ص۱۵۴.
گفته‏‌اند. برخی نام پدر وی را یقطین
[۲] الکامل ج۴، ص۴۲.
و بقطر گفته‌‏اند.



عبدالله فرزند یقْطُر -بَقْطُر- چون با امام حسین علیه‌السلام همزاد بود او را از صحابه
[۴] ابصار العین ص۹۳.
خوانده‌‏اند. مادر وی دایه امام حسین علیه‌السلام بود و از وی نگهداری می‏‌کرد، از این‏‌رو وی را رضیع الحسین (همشیر حسین علیه‌السلام) نامیده‌‏اند.
[۹] ابصار العین فی انصار الحسین، ص۹۳-۹۴.
در کتاب ابصار العین آمده است: ولی امام حسین علیه‌السلام از مادر عبدالله شیر نخورده است؛ چون در روایات صحیح آمده است: حسین علیه‌السلام به غیر از پستان مادرش حضرت فاطمه علیها السلام، انگشت ابهام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و گاهی از آب دهان آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم شیر خورده است.
[۱۰] ابصار العین فی انصار الحسین، ص۹۳-۹۴.




هنگامی که امام حسین علیه‌السلام به -منزلگاه‌- زباله رسید، پیش از آن که از کشته شدن مسلم بن عقیل با خبر شود عبدالله را به سوی مسلم فرستاد، ولی وی توسط حُصین بن تمیم -در قادسیه‏- دستگیر و نزد ابن زیاد فرستاده شد.
ابن زیاد فرمان داد که بالای کاخ برود و به امام حسین علیه‌السلام دشنام دهد و آن حضرت و پدرش را دروغ‌گو بنامد.
عبدالله آن گاه که بالای کاخ قرار گرفت گفت: من پیک امام حسین علیه‌السلام فرزند دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سوی شمایم، تا وی را بر ضد پسر مرجانه و پسر سمیه فرومایه و فرزند فرومایه که لعنت خدای بر او باد! یاری و پشتیبانی بنمایید.
ابن زیاد فرمان داد او را از بالای قصر به زمین افکندند. استخوان‌هایش در هم شکست ولی هنوز رمقی داشت که فردی آمد و سر وی را از تن جدا کرد. وقتی به او گفته شد که چرا چنین کردی؟ گفت: می‏‌خواستم وی را راحت کنم!



آن گاه که خبر کشته شدن فرزند یقطر به امام حسین علیه‌السلام رسید خطبه‌‏ای خواند ضمن آن چنین فرمود: ای مردم، شیعیان ما رهایمان کردند و مسلم، هانی، قیس بن مُسهر و -عبدالله‏- یقْطر کشته شدند. هر کسی از شما می‏‌خواهد باز گردد چنین کند. مردمی که به طمع دنیا همراه آن حضرت علیه‌السلام شده بودند از چپ و راست متفرق شدند و فقط یارانی ماندند که از حجاز همراه آن حضرت علیه‌السلام آمده بودند.
[۱۳] انساب الاشراف ج۳، ص۱۶۸-۱۶۹.
[۱۴] تسمیة من قتل، ش۲۵.
[۱۸] مقتل الحسین خوارزمی ج۱، ص۳۲۷.
[۱۹] ذخیرة الدارین، ص۲۸۳- ۲۸۴.
[۲۰] ابصار العین، ص۹۳-۹۴.




تاریخ طبری قاتل عبدالله را عبد الملک بن عمیر نحمی یا کسی که شبیه او بود دانسته است. خوارزمی قات عبدالله را عبد الملک بن عمیر نحمی آورده است.
[۲۳] مقتل الحسین خوارزمی ج۱، ص۳۲۷.
برخی نیز قائلند قاتل عبدالله، عبدالملک بن عمیر نحمی قاضی و فقیه کوفه بود.
[۲۴] ابصار العین، ص۹۳-۹۴.

ابن شهرآشوب می‏‌نویسد: پس از آنکه ابن زیاد از عیادت شریک بن اعور در خانه هانی به کاخ آمد، مالک بْن یرْبُوع تمیمی نامه‌‏ای را که از دست عبدالله بْن یقْطُر گرفته بود به او داد. در آن نامه خطاب به امام حسین علیه‌السلام آمده بود: «بیعت مردم کوفه با تو را به اطلاع می‏‌رسانم. آن گاه که نامه من به تو رسید -در آمدن به سوی کوفه‏- شتاب کن. همانا مردم با تو هستند و به یزید نظر و تمایلی ندارند»؛ و ابن زیاد فرمان داد تا عبدالله را به قتل برسانند. آنچه ابن شهر آشوب آورده با نوشته صاحب انساب الاشراف و دیگران اختلاف دارد.



در زیارت رجبیه بر وی چنین درود فرستاده شده است:السَّلامُ عَلی‏ عَبْدِالله بْنِ یقْطُر رَضِیعِ الحُسَین .
[۲۶] الاقبال ج۳، ص۳۴۶.



 
۱. عاشورا چه روزی است، ص۱۵۴.
۲. الکامل ج۴، ص۴۲.
۳. تاریخ طبری ج۴، ص۳۰۰.    
۴. ابصار العین ص۹۳.
۵. مناقب ج۳، ص۲۳۲.    
۶. رجال طوسی، ص۱۰۳.    
۷. ارشاد ج۲، ص۷۰.    
۸. تاریخ طبری ج۴، ص۳۰۰.    
۹. ابصار العین فی انصار الحسین، ص۹۳-۹۴.
۱۰. ابصار العین فی انصار الحسین، ص۹۳-۹۴.
۱۱. تاریخ طبری ج۴، ص۳۰۰.    
۱۲. ارشاد ج۲، ص۷۰-۷۱.    
۱۳. انساب الاشراف ج۳، ص۱۶۸-۱۶۹.
۱۴. تسمیة من قتل، ش۲۵.
۱۵. تاریخ طبری ج۴، ص۳۰۰.    
۱۶. رجال الطوسی، ص۱۰۳.    
۱۷. ارشاد ج۲، ص۷۰-۷۱.    
۱۸. مقتل الحسین خوارزمی ج۱، ص۳۲۷.
۱۹. ذخیرة الدارین، ص۲۸۳- ۲۸۴.
۲۰. ابصار العین، ص۹۳-۹۴.
۲۱. رجال طوسی، ص۱۰۳.    
۲۲. تاریخ طبری ج۴، ص۳۰۰.    
۲۳. مقتل الحسین خوارزمی ج۱، ص۳۲۷.
۲۴. ابصار العین، ص۹۳-۹۴.
۲۵. مناقب ج۳، ص۲۴۳.    
۲۶. الاقبال ج۳، ص۳۴۶.




جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ص۲۵۰-۲۵۱.










جعبه ابزار