كه جهاد با آن را پيغمبر اكرم (صلى‌الله‌عليه‌و‌آله) طبق حديث معروف، «جهاد اكبر» ناميد. البته، با توجّه به اين كه خود آيات، «عقبه» را در اينجا تفسير كرده، بايد مراد از اين تفسير چنين باشد كه، گردنه اصلى، «گردنه هواى نفس» است، و اما آزاد كردن بردگان، و اطعام مسكينان، مصداق‌هاى روشنى از مبارزه با آن محسوب مى‌شود. بعضى ديگر از مفسران گفته‌اند كه منظور از اين «عقبه» گردنه صعب العبورى است در قيامت است.
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه عقبه به معناى راه سنگلاخى و دشوار است كه به طرف قله كوه منتهى مى‌شود، و اقتحام عقبه اشاره است به انفاق‌هايى كه براى انفاق‌گر بسيار دشوار باشد.
