با سپری شدن وقت غسل زمانی، قضای آن استحباب ندارد؛ چنان که به جا آوردن آن پیش از زمان مشخص، حتی با بیم فراهم نبودن امکان غسل در آن زمان، صحیح نیست، مگر غسل جمعه. البته از بعضی قدما استحباب قضای غسل روز عرفه در روز عید قربان و از برخی دیگر، استحباب قضای همه غسلهای زمانی و مقدم کردن آنها بر زمانشان در صورت بیم فراهم نبودن امکان غسل در زمان خودش، نقل شده است.
