فواید آتش

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

در قرآن مجید به فواید آتش اشاره شده است.

---

آتش ، توشه مسافران بیابانی:
افرءیتم النار التی تورون؛ نحن جعلنها تذکرة و متعا للمقوین. (مقصود از «مقوین»، مسافران بیابان پیما است.)

---

فرمان ذوالقرنین به افروختن آتش برای ذوب کردن فلزات :
ءاتونی زبر الحدید حتی اذا ساوی بین الصدفین قال انفخوا حتی اذا جعله نارا قال ءاتونی افرغ علیه قطرا.
ساخت و ساز زیورآلات و ابزار صنعتی با افروختن آتش و ذوب فلزات:
... و مما یوقدون علیه فی النار ابتغاء حلیة او متع زبد مثله...
ذوب گوساله سامری به وسیله موسی علیه‌السّلام و افکندن آن به دریا :
قال فاذهب فان لک فی الحیوة ان تقول لا مساس وان لک موعدا لن تخلفه وانظر الی الـهک الذی ظـلت علیه عاکفا لنحرقنه ثم لننسفنه فی الیم نسفا.

---

آتش، وسیله راه یابی در تاریکی:
مثلهم کمثل الذی استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وترکهم فی ظلمـت لایبصرون.
اذ رءا نارا فقال لاهله امکثوا انی ءانست نارا لعلی ءاتیکم منها بقبس او اجد علی النار هدی.
اذ قال موسی لاهله انی ءانست نارا سـاتیکم منها بخبر...
قال لاهله امکثوا انی ءانست نارا لعلی ءاتیکم منها بخبر...

---

نقش آتش در صنعت آهنگری و طلاسازی :
... و مما یوقدون علیه فی النار ابتغاء حلیة او متع زبد مثله...
نقش آتش در گداختن آهن و روی ، برای سدسازی و ایجاد موانع مستحکم:
ءاتونی زبر الحدید حتی اذا ساوی بین الصدفین قال انفخوا حتی اذا جعله نارا قال ءاتونی افرغ علیه قطرا. («قطر» در لغت ، به روی و مس مذاب معنا شده است.)
به کارگیری آتش در صنعت آجرپزی در دوران‌های پیشین:
وقال فرعون یـایها الملا ما علمت لکم من الـه غیری فاوقد لی یـهـمـن علی الطین فاجعل لی صرحا لعلی اطلع الی الـه موسی وانی لاظنه من الکـذبین. (ایقاد، مصدر «اوقد» به معنای آتش افروختن است.)

---

راهی شدن موسی علیه‌السّلام به کوه طور به امید آوردن آتش جهت گرم شدن:
اذ رءا نارا فقال لاهله امکثوا انی ءانست نارا لعلی ءاتیکم منها بقبس...
اذ قال موسی لاهله انی ءانست نارا سـاتیکم منها بخبر او اتیکم بشهاب قبس لعلکم تصطلون. .
.. قال لاهله امکثوا انی ءانست نارا لعلی ءاتیکم منها بخبر او جذوة من النار لعلکم تصطلون.

---

آتش دنیا ، یادآور آتش دوزخ :
افرءیتم النار التی تورون؛ نحن جعلنها تذکرة. (به قرینه مقام که از آتش و منشا آن بحث شده است، متعلق تذکره می‌تواند آتش جهنم باشد.)

---

پدید آمدن آتش از درخت از سوی خدا ، یادآور قدرت خدا بر پدید آوردن معاد :
و کانوا یقولون ائذا متنا و کنا ترابا وعظـما اءنا لمبعوثون؛ افرءیتم النار التی تورون؛ ءانتم انشاتم شجرتها‌ام نحن المنشـون؛ نحن جعلنـها تذکرة ومتـعا للمقوین. (نکته فوق بر این اساس است که به قرینه سیاق آیات ، «تذکرة» را به معاد مربوط بدانیم.)

---