• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قرائت صحیح•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



منظور از قرائت صحیح، قرائت‌های واجد شرایط قرائت صحیح است.



ابن جزری می‌گوید: هر قرائتی که اندکی با قواعد عربی یا یکی از مصحف‌های عثمانی - هرچند با احتمال - موافق و منطبق، و صحت سند آن نیز مسلم باشد، قرائت صحیح به شمار می‌آید؛ خواه چنین قرائتی از ائمه سبعه و یا عشره باشد یا از دیگر پیشوایان قابل اعتماد علم قرائت.


از این تعریف استفاده می‌شود که قرائت‌های صحیح آن‌هایی هستند که دارای شرایط سه گانه ذیل باشد:
۱. برخورداری از صحت سند؛
۲. موافقت با قواعد و دستور زبان و لغت عربی؛
۳. انطباق با رسم الخط مصحف عثمانی.


از این اصطلاح در کتاب‌های علوم قرآنی به «قرائات قانونی»، «قرائات معتبر» و «قرائات مقبول» نیز تعبیر می‌شود.
[۳] معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۱۳.
[۴] عمر، احمد مختار، معجم القراءات القرآنیة، ج۱، ص۹۹.
[۶] قسطلانی، احمد بن محمد، ۸۵۱ - ۹۲۳ق، لطائف الاشارات لفنون القراءات، ص۶۷.
[۷] فضلی، عبد الهادی، ۱۹۳۴-م، تاریخ قراءات قرآن کریم، ص۷۰.



۱. ابن جزری، محمد بن محمد، ۷۵۱ - ۸۳۳ق، النشرفی القراءات العشر، ج۱، ص۹.    
۲. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۵۸.    
۳. معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۱۳.
۴. عمر، احمد مختار، معجم القراءات القرآنیة، ج۱، ص۹۹.
۵. ابو شامه، عبد الرحمان بن اسماعیل، ۵۹۵ - ۶۶۵ق، المرشدالوجیزالی علوم تتعلق بالکتاب العزیز، ص۱۷۱.    
۶. قسطلانی، احمد بن محمد، ۸۵۱ - ۹۲۳ق، لطائف الاشارات لفنون القراءات، ص۶۷.
۷. فضلی، عبد الهادی، ۱۹۳۴-م، تاریخ قراءات قرآن کریم، ص۷۰.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «قرائت صحیح».    



جعبه ابزار