• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قطع موضوعی تمام موضوع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قطع ماخوذ در موضوع، به عنوان تمام ملاک برای حکم شرعی را قطع موضوعی تمام موضوع گویند.



قطع موضوعی تمام موضوع، مقابل قطع موضوعی جزء موضوع بوده و عبارت است از قطعی که شارع یا مولا وجود آن را تمام ملاک برای تعلق حکم به موضوع قرار داده است؛ یعنی هر گاه چنین قطعی وجود داشت، حکم به موضوع تعلق می‌گیرد، وگرنه حکم بر موضوع بار نمی‌شود؛ مثل آن که مولا بگوید: «اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة، یجب علیک التصدق» که وجود قطع به وجوب نماز جمعه، تمام موضوع برای حکم وجوب تصدق است چه نماز جمعه، در واقع واجب باشد چه نباشد و چون موضوع علت برای وجود حکم است، هرگاه موضوع محقق شد حکم نیز که معلول آن است محقق می‌شود.
[۱] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ج۲، ص۲۵۲.
[۲] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۴، ص (۸۱-۸۰).
[۳] حیدر، محمد صنقور علی، المعجم الاصولی، ص۸۲۱.



۱. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ج۲، ص۲۵۲.
۲. فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۴، ص (۸۱-۸۰).
۳. حیدر، محمد صنقور علی، المعجم الاصولی، ص۸۲۱.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قطع موضوعی تمام موضوع».



جعبه ابزار