لَوْح (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
لَوْح: (وَ كَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْواحِ) «لَوْح» (به فتح لام) به معناى صفحه عريضى است كه چيزى بر آن مى‌نويسند،
و
«لُوْح» (به ضم لام) به معناى عطش، و همچنين هوايى است كه بين
آسمان و زمين قرار دارد. فعلى كه از اولى مشتق مى‌شود، به معناى آشكار شدن و درخشيدن است.
ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با لَوْح:
(وَ كَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ) (و براى او در الواح تورات اندرزى از هر موضوعى نوشتيم؛ و هر چيزى را كه مورد نيازشان بود شرح داديم، پس به او گفتيم: آن را با جديّت بگير؛ و به قوم خود دستور بده: به نيكوترين آن‌ها عمل كنند. و آن‌ها كه به مخالفت برخيزند، كيفرشان
دوزخ است؛ و بزودى جايگاه فاسقان رابه شما نشان خواهم داد!»)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه لوح به معناى آن صفحه‌اى است كه براى كتابت تهيه شده، و از اين جهت آن را لوح مى‌خوانند كه آن نوشته را ظاهر مى‌سازد، مانند لاح، يلوح كه به معناى ظاهر شدن است، مثلا مى‌گويند: لاح البرق يعنى برق ظاهر گرديد.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) (كه در لوح محفوظ جاى دارد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: علت اين‌كه گفتيم موعظه و حجت به دردشان نمى‌خورد، اصرار بر تكذيبشان نيست، بلكه اين است كه
کفار قرآن را از ناحيه خدا نمى‌دانند و حال آنكه چنين نيست، بلكه قرآن كتابى است خواندنى و داراى معانى والا و معارفى زياد كه در لوح محفوظ بوده لوحى كه از دستبرد باطل و
شیطان‌ها محفوظ است.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، بر گرفته از مقاله «لَوْح»، ص۴۸۹.
