• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مدرسه تفسیر مدینه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مدرسه تفسیر مدینه یکی از مدارس تفسیری و نیز روش تفسیری مفسران مدینه در صدر اسلام می‌باشد.


قوام مدرسه مدینه به صحابه موجود در مدینه به ویژه سیّدالقرّاء ابی‌ بن کعب انصاری بود.
ابی‌ از اصحاب عقبه دوم بود و در جنگ بدر و دیگر جنگ‌های پیامبر حضور داشت. پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) خطاب به او گفت: «علم، گوارایت باد‌ ای ابو‌منذر!».

وقتی پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) به مدینه آمد، ابی‌ نخستین کسی بود که برای پیامبر کتابت نمود و هر گاه حضور نداشت پیامبر به زید بن ثابت دستور می‌داد که بنویسد. در میان اصحاب پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) قرائت او از همه بهتر بود.
وی از کسانی است که قرآن را در زمان پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) به صورت حفظ و پس از وفات وی به صورت تالیف گردآوری نمودند.

ابیّ تمام وقت خود را صرف تعلیم قرائت قرآن نمود، در حالی که دیگر صحابه چنین نکردند؛ از این‌رو مسؤولیت املاء را برای گروه یکسان‌سازی قرآن‌ها در زمان عثمان عهده‌دار شد که به هنگام اختلاف به او مراجعه می‌کردند. وی به سال ۳۰ در زمان خلافت عثمان دیده از جهان فرو بست.

از بارزترین شاگردان این مدرسه می‌توان به زید بن اسلم، ابوالعالیه و محمد بن کعب قرظی اشاره کرد.
[۱] ذهبی، محمد حسین، ۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۱، ص ۸۶.    
[۲] کمالی دزفولی، علی، ۱۲۹۲، تاریخ تفسیر، ص۴۴.
[۳] اسماعیلی قوچانی، علی اکبر، ۱۳۲۳، پژوهشی در سیر تطور تفسیر و روش‌های تفسیری، ص۴۲.


۱. ↑ ذهبی، محمد حسین، ۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۱، ص ۸۶.    
۲. ↑ کمالی دزفولی، علی، ۱۲۹۲، تاریخ تفسیر، ص۴۴.
۳. ↑ اسماعیلی قوچانی، علی اکبر، ۱۳۲۳، پژوهشی در سیر تطور تفسیر و روش‌های تفسیری، ص۴۲.


محمدهادی معرفت، تفسیر و مفسران، ج۱، ص۲۸۸-۲۸۹.    
فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «مدرسه تفسیر مدینه».    


رده‌های این صفحه : جایگاه تفسیری صحابه | مدارس تفسیر قرآن | مقالات تفسیر و مفسران
جعبه ابزار