• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مسالک مقطوع خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به روش‌های قطعی کشف علّت قیاس اطلاق می‌شود.



مسالک مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک غیر مقطوع بوده و به معنای روش‌هایی است که علت قیاس به سبب آنها به طور قطع و یقین به دست می‌آید، مانند جایی که کلام شارع ، نص در تعیین علت باشد، به گونه‌ای که احتمال خلاف آن نباشد و یا مانند جایی که علت از طریق تنقیح مناط قطعی به دست آید.
بنابراین، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لعلة الاسکار» و این خبر نیز معتبر باشد، چون عبارت «لعلة الاسکار» به طور قطع بر علیت اسکار برای حرمت خمر دلالت می‌کند، در زمره مسالک مقطوع قرار می‌گیرد و از آن جا که حجیت قطع ذاتی است، در حجیت این گونه مسالک میان مذاهب گوناگون اسلامی اختلافی نیست.
[۲] فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۳۹.
[۳] ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، علم اصول الفقه الاسلامی، ص۹۷.
[۴] زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۶۳.
[۵] خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص۷۵.



۱. طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۳۲۵.    
۲. فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۳۹.
۳. ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، علم اصول الفقه الاسلامی، ص۹۷.
۴. زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۶۳.
۵. خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص۷۵.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مسالک مقطوع».



جعبه ابزار