• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقدمه مکروه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مقدمه مکروه، بحث از کراهت یا عدم کراهت شرعی مقدمه فعل مکروه می باشد.


منظور از مقدمه مکروه، در این جا، بحث از ثبوت ملازمه شرعی بین حکم مکروه و حکم مقدمه آن است؛ برای مثال، خواندن نماز در حمام کراهت دارد، اما آیا مقدمه آن نیز که رفتن به حمام است کراهت دارد یا خیر.

اصولیون این بحث را بر بحث مقدمه حرام مترتب دانسته‌اند؛ به این بیان که اگر کسی در آن جا به ثبوت ملازمه حکم نماید، در این جا نیز ثبوت ملازمه را می‌پذیرد، و اگر نظر او تفصیل در مقدمه حرام باشد، آن تفصیل در این جا نیز می‌آید.
[۱] صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۲، ص۲۸۸.    
[۲] صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۲۵۶.
[۳] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۱۵۹.
[۴] جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۲، ص۴۱۴.    
[۵] محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص (۲۱۸-۲۱۷).
[۶] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۲، ص (۴۲۱-۴۱۷).
[۷] سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج۴، ص۳۳۸.
[۸] عراقی، ضیاء الدین، نهایة الافکار، ج۱، ص۳۵۶.    
[۹] حکیم، محمد سعید، المحکم فی اصول الفقه، ج۲، ص۳۰۱.    


۱. ↑ صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۲، ص۲۸۸.    
۲. ↑ صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۲۵۶.
۳. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۱۵۹.
۴. ↑ جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۲، ص۴۱۴.    
۵. ↑ محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص (۲۱۸-۲۱۷).
۶. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج۲، ص (۴۲۱-۴۱۷).
۷. ↑ سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج۴، ص۳۳۸.
۸. ↑ عراقی، ضیاء الدین، نهایة الافکار، ج۱، ص۳۵۶.    
۹. ↑ حکیم، محمد سعید، المحکم فی اصول الفقه، ج۲، ص۳۰۱.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مقدمه مکروه».



جعبه ابزار