مُبْطِلون (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مُبْطِلون: (إِذاً لَّارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) «مُبْطِلون» جمع
«مبطل» به معناى كسى است كه در صدد
«ابطال» چيزى است.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
مُبْطِلون:
(وَ مَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَ لَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) (تو هرگز پيش از اين هيچ كتابى نمى‌خواندى و با دست خود چيزى نمى‌نوشتى، مبادا كسانى كه در صدد تكذيب و ابطال سخنان تو هستند، شک و ترديد كنند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه مبطلون جمع مبطل است و مبطل كسى را گويند كه قول باطلى را آورده باشد و نيز به كسى مى‌گويند كه حق را باطل كند، يعنى ادعا كند كه باطل است، از اين دو معنا معناى دوم با آيه مناسب‌تر است، هرچند كه ممكن است معناى اول مراد باشد.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(وَ لَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَ لَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ) (ما براى مردم در اين
قرآن از هر چيز نمونه‌اى آورديم و همه گونه معارف در آن جمع است و اگر معجزه‌اى براى آنان بياورى، كافران مى‌گويند: شما اهل باطل هستيد و اين‌ها سحر است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: يعنى هر آيتى برايشان بياورى آن‌ها كه كافر شدند خواهند گفت چيزى جز باطل نياورده‌اى و اين را بدان جهت مى‌گويند كه روگردان از حق شدند و هر حقى را باطل مى‌بينند. در اين جمله مى‌توانست به آوردن ضمير كفار اكتفاء نموده، بفرمايد:
(و لئن جئتهم بآية ليقولون ان انتم ...) ، ولى به جاى ضمير، كلمه موصول الذين و صله كفروا را آورده، براى اين كه منشا و علت اين حرفشان را بيان كند و بفهماند كه اگر اين حرف را مى‌زنند به خاطر كفرشان است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مُبْطِلون»، ص۴۹۷-۴۹۸.
