کتمان بارداری (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یکی از
احکام طلاق این است که
زن،
بارداری خود را
کتمان نکند.
کتمان
بارداری و
طهر و
حیض از جانب
زن، در هنگام طلاق
حرام است.
«والمطـلقـت یتربصن بانفسهن ثلـثة قروء ولا یحل لهن ان یکتمن ما خلق الله فی ارحامهن ان کن یؤمن بالله والیوم الاخر...؛
زنان مطلقه، باید به مدت سه مرتبه عادت ماهانه دیدن (و پاک شدن) انتظار بکشند! (عده نگه دارند) و اگر به خدا و
روز رستاخیز،
ایمان دارند، برای آنها حلال نیست که آنچه را خدا در رحمهایشان آفریده،
کتمان کنند. و همسرانشان، برای بازگرداندن آنها (و از سرگرفتن زندگی
زناشویی) در این مدت، (از دیگران) سزاوارترند؛ در صورتی که (براستی) خواهان
اصلاح باشند. و برای آنان، همانند وظایفی که بر دوش آنهاست،
حقوق شایسته‌ای قرار داده شده؛ و مردان بر آنان برتری دارند؛ و خداوند توانا و حکیم است».
(مقصود از «ما خلق الله» طبق نظر برخی
مفسران، حیض و به نظر برخی دیگر حمل و به نظر بعضی هر دو است.)
آیه شریفه می‌خواهد زنان مطلقه را از این عمل
نهی کند که به خاطر زودتر از عده در آمدن،
حیض یا آبستن بودن خود را کتمان کنند، و یا بخواهند با کتمان خود، در کار رجوع شوهران خللی وارد آورند، و یا غرض دیگری امثال این داشته باشند و اگر خدای تعالی مسأله کتمان را در این آیه مقید کرد به قید: (اگر زنان ایمان به خدا و روز
جزاء دارند) ولی
اصل حکم عده را مقید به این قید نکرد، برای این است که زنان را به نوعی تشویق کند، تا حکم او را
اطاعت کنند، و بر عمل به آن ثبات قدم به خرج دهند، چون این تقید بطور
اشاره می‌فهماند که این حکم از لوازم
ایمان به خدا و روز جزائی است که پایه و اساس
شریعت اسلام است، پس هیچ مسلمانی بی نیاز از این حکم نیست، و این تعبیر مثل این است که به شخصی بگوئیم اگر خیر و خوبی می‌خواهی با مردم نیکو
معاشرت کن، و یا به مریض بگوئیم : اگر طالب شفا و بهبودی هستی باید
پرهیز کنی.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حکم طلاق»
