• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کفر جالوت (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



طبق نص صریح خداوند در قرآن جالوت و لشگریان وی کافر بوده اند.



جالوت و سپاهیان وی، از شمار کافران عصر خویش بوده اند.
فلما فصل طالوت... • ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علینا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکـفرین (و چون طالوت با لشكريان (خود) بيرون شد...•و هنگامى كه با جالوت و سپاهيانش روبرو شدند گفتند پروردگارا بر (دلهاى) ما شكيبايى فرو ريز و گامهاى ما را استوار دار و ما را بر گروه كافران پيروز فرماى.) (درخواست همراهان طالوت برای یاری از خداوند در برابر قوم کافر، به هنگام رویارویی با جالوت و سپاه وی مطلب یاد شده را می‌فهماند.)

۱.۱ - لشگر بی ایمان

«اشاره به پیروزى جمعى اندک و با ایمان بر لشگرى گران و بى ایمان است.
و در مجموع این گفتار اشاره اى است به یک حقیقت که از سراپاى این داستان استفاده مى شود، و آن این است که خداى تعالى قادر است عده اى بسیار قلیل و از نظر روحیه مردمى ناهماهنگ را بر لشکرى بسیار زیاد یارى دهد، توضیح اینکه تمامى بنى اسرائیل از پیامبر خود در خواست فرماندهى کردند، و همگى پیمان محکم بستند که آن فرمانده را نافرمانى نکنند، و کثرت جمعیت آنان آنقدر بود که بعد از تخلف جمعیت بسیارى از آنان از شرکت در جنگ ، تازه باقى مانده آنان جنودى بودند، و این جنود هم در امتحان آب نهر که داستانش مى آید که اکثرشان رفوزه و مردود شدند..»

۱.۲ - دعای طالوتیان

«این آیه، می‌گوید: هنگامی که «طالوت» و سپاه او، به جایی رسیدند که لشکر نیرومند «جالوت»، نمایان و ظاهر شد، و در برابر آن قدرت عظیم صف کشیدند، دست به دعا برداشتند و از خداوند سه چیز طلب کردند:
نخست صبر و شکیبائی و استقامت ، در آخرین حد آن، لذا تعبیر به «افرغ علینا صبرا» کردند که از ماده «افراغ» به معنی ریختن آب یا ماده سیال دیگر از ظرف، به طوری که ظرف کاملا خالی شود، نکره بودن «صبر» نیز تاکیدی به این مطلب است.
تکیه بر ربوبیت پروردگار (ربنا) و تعبیر به «افراغ» که به معنی خالی کردن پیمانه است، و تعبیر به «علی» که بیانگر نزول از طرف بالا است و تعبیر به «صبرا» که در این گونه موارد دلالت بر عظمت دارد، هر کدام نکته‌ای در بر دارد که مفهوم این دعا را کاملا عمیق و پر مایه می‌کند.
دومین تقاضای آنها از خدا این بود: «گام‌های ما را استوار بدار» تا از جا کنده نشود و فرار نکنیم، در حقیقت، دعای اول جنبه باطنی و درونی داشت و این دعا جنبه ظاهری و برونی دارد و مسلما ثبات قدم از نتایج روح استقامت و صبر است.
سومین تقاضای آنها این بود: «ما را در برابر این قوم کافر یاری فرما و پیروز کن» که در واقع هدف اصلی را تشکیل می‌دهد و نتیجه نهایی صبر و استقامت و ثبات قدم است.»



۱. بقره/سوره۲، آیه۲۴۹.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۲۵۰.    
۳. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۲، ص۱۴۸.    
۴. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۲، ص۴۴۱.    
۵. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۲، ص۲۸۳-۲۸۴.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «کفر جالوت».    



جعبه ابزار