یوم عقیم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یوم عقیم: (عَذابُ یَوْمٍ عَقیمٍ) منظور از
«یوم عقیم» روز
قیامت است و این که روز قیامت توصیف به «عقیم» (نازا) شده اشاره به این است که آنها روز دیگری پشت سر ندارند تا بتوانند به‌جبران گذشته برخیزند و در سرنوشت خود تغییری ایجاد کنند.
(وَ لَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ) (پيوسته
كافران درباره
قرآن در شك هستند، تا آن‌كه قيامت ناگهان فرا رسد، يا عذاب روز عقيم
كه قادر بر جبران گذشته نيستند به سراغشان آيد!)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: معناى عقيم بودن روز اين است كه طورى باشد كه ديگر فردايى از آن متولد نشود، و آن، روز هلاكت و يا روز قيامت است، و مراد در
آيه به طورى كه
سياق آيه سوم مى‌رساند روز قيامت مى‌باشد. و معناى آيه اين است كه كسانى كه كافر شدند همواره در شك نسبت به قرآن خواهند ماند تا روز قيامت به سراغشان آيد و -يا عذاب روز قيامت كه روزى است ناگهانى مى‌رسد- و كسى را مهلت چاره‌جويى نمى‌دهد، و فردايى از آن متولد نمى‌شود تا جبران ما فات را كنند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یوم عقیم»، ص۶۶۷.
