• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خیار ما یفسد من یومه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



خیار ثابت در کالایی که زود فاسد می‌شود را خیار مایَفسُدُ مِن یَوْمِهِ گویند. از آن در باب تجارت سخن گفته‌اند.




هرگاه کسی کالایی بفروشد که بیشتر از یک شبانه‌روز نمی‌ماند و فاسد می‌شود، مانند سبزی و برخی میوه‌ها، در صورتی که خریدار آن را تحویل نگرفته و بهای آن را نپرداخته باشد، فروشنده تا شب صبر می‌کند و با داخل شدن شب، حق خیار پیدا می‌کند و می‌تواند معامله را برهم زند. مراد از «یوم» یک شبانه روز است نه روز به تنهایی.
خیار یاد شده از مصادیق خیار تأخیر است و احکام آن را دارد.



برخی گفته‌اند: خیار ما یَفسُدُ من یومه در هر کالای زود فاسد شدنی، حتی در کمتر از نصف روز یا بیشتر از یک شبانه روز، از زمان خوف فساد، برای فروشنده ثابت می‌شود و خصوصیتی برای فاسد شدنی در یک شبانه روز نیست.
[۴] جامع المسائل (بهجت) ج۲، ص۴۹۱.




مراد از فساد، فساد حقیقی، یعنی از بین رفتن نیست، بلکه مراد دگرگون شدن عین و نقصان وصف، همچون تغییر رنگ و طعم میوه و سبزی است.



مشهور فقها قائل به ثبوت خیار در فرض یاد شده‌اند؛
[۹] ارشاد الطالب ج۴، ص۲۵۶.
لیکن برخی قائل‌اند با داخل شدن شب معامله باطل می‌شود نه آنکه فروشنده حقّ خیار پیدا می‌کند.
[۱۰] الانوار اللوامع ج۱۱، ص۴۵۰.
[۱۱] التنقیح الرائع ج۲، ص۴۸-۴۹.



 
۱. کتاب المکاسب ج۵، ص۲۴۱.    
۲. الحدائق الناضرة ج۱۹، ص۵۴-۵۵.    
۳. جواهر الکلام ج۲۳، ص۶۰.    
۴. جامع المسائل (بهجت) ج۲، ص۴۹۱.
۵. الدروس‌ الشرعیة ج۳، ص۲۷۴.    
۶. الحدائق الناضرة ج۱۹، ص۵۲-۵۴.    
۷. جواهر الکلام ج۲۳، ص۶۰.    
۸. کتاب المکاسب ج۵، ص۲۴۴.    
۹. ارشاد الطالب ج۴، ص۲۵۶.
۱۰. الانوار اللوامع ج۱۱، ص۴۵۰.
۱۱. التنقیح الرائع ج۲، ص۴۸-۴۹.




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، ص۵۵۶.    




جعبه ابزار