• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



شرح تجرید الاعتقاد (مع التعلیقات)»، توسط علامه حلی ، به زبان عربی و در موضوع کلام اسلامی، به انگیزه حل مشکلات و باز کردن پیچیدگی‌های عبارات تجرید الاعتقاد خواجه نصیر الدین طوسی ، تالیف شده است.



تعلیقات استاد حسن زاده آملی بر این کتاب، در آخر آن ذکر شده است.
فاضل قوشچی ، در اهمیت این کتاب، می‌گوید: اگر کشف المراد علامه نبود، ما نظریات خواجه طوسی را درک نمی‌کردیم.


کتاب، در شش مقصد تدوین یافته و هر مقصد، دارای فصول و مسائل مختلفی است.


مقصد اول کتاب، در مورد امور عامه است و دارای سه فصل می‌باشد:
فصل اول، در باره وجود و عدم است. این بحث، در قالب چهل و هفت مسئله مطرح شده که اولین مسئله آن، در مورد ناممکن بودن تعریف حقیقی هستی و نیستی و آخرین مسئله آن، در باره راه نداشتن نیستی در موجود قدیم است.
فصل دوم، در مورد ماهیت و لوحق آن است. این فصل، دارای یازده مسئله است که اولین آنها، در مورد سه اصطلاح ماهیت، حقیقت و ذات است و آخرین آنها، در باره تقابل می‌باشد.
فصل سوم، در مورد علت و معلول است. این فصل، دارای هفده مسئله است که اولین آنها، در باره تعریف علت و معلول و آخرین آنها، در این است که نیاز معلول به علت، در هستی است، نه در نیستی.
مقصد دوم، در مورد جواهر و اعراض و دارای پنج فصل است: فصل اول آن، در باره جواهر و دارای یازده مسئله است که اولین آنها، در باره تقسیم بندی ممکنات در یک نگاه کلی و آخرین آنها، در مورد جهت می‌باشد.
فصل دوم، در باره اجسام است و دارای سه مسئله می‌باشد: اجسام فلکیه، عناصر بسیطه و مرکبات.
فصل سوم، در مورد بقیه احکام اجسام و دارای شش مسئله است که اولین آنها، در باره متناهی بودن اجسام و آخرین آنها، در مورد حادث بودن اجسام می‌باشد.
فصل چهارم، در مورد جوهرهای مجرد و دارای چهارده مسئله است که اولین آنها، در باره عقول مجرد و آخرین آنها، در مورد انواع قوای باطنی متعلق به ادراکات جزیی می‌باشد.
فصل پنجم، در مورد اعراض و دارای نه مسئله است که اولین آنها، در باره منحصر بودن اعراض در نه قسم و آخرین آنها، در مورد دو مقوله فعل و انفعال می‌باشد.
مقصد سوم، در باره اثبات صانع و آثار و صفات وی است و سه فصل دارد: فصل اول، در مورد وجود خدا و فصل دوم، در مورد صفات خدا و دارای بیست و یک مسئله است که اولین آنها، در باره قدرت خدا و آخرین آنها، در زمینه بقیه صفات وی، همچون جود ، ملک و... می‌باشد.
فصل سوم، در مورد افعال خدا و دارای هجده مسئله است که اولین آنها، در زمینه اثبات حسن و قبح عقلی و آخرین آنها، در رابطه با اصلح است.
مقصد چهارم، در باره نبوت و دارای هفت مسئله است که اولین آنها، در مورد حسن بعثت و آخرین آنها، در باره نبوت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌باشد.
مقصد پنجم، در مورد امامت و دارای هشت مسئله است که اولین آنها، در باره وجوب نصب امام بر خدا و آخرین آنها، در مورد امامت سایر ائمه غیر از علی علیه‌السّلام می‌باشد.
مقصد ششم، در باره معاد ، وعد ، وعید و مطالب مرتبط با آن است و دارای شانزده مسئله است که اولین آنها، در باره امکان آفرینش جهانی دیگر و آخرین آنها، در مورد امر به معروف و نهی از منکر می‌باشد.
از آن جا که کتاب تجرید و شرح آن، بر مبنای حکمت مشاء ، تنظیم شده است و دارای اشکالات عدیده‌ای است که احیانا برخی از آنها با توحید صمدی منافات دارد، استاد علامه، در تعلیقات خویش، علاوه بر ایضاح مطالب، به نقد و بررسی سخنان خواجه و علامه می‌پردازد، سپس نظریه محققان عرفا را به طور موجز به علاقه مندان معارف الهی ارائه می‌دهد.


۱. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۲۱.    
۲. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۸۵.    
۳. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۱۱۴.    
۴. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۱۳۷.    
۵. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۱۵۶.    
۶. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۱۶۷.    
۷. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۱۷۶.    
۸. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۲۰۲.    
۹. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۲۷۹.    
۱۰. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۲۸۱.    
۱۱. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۳۰۲.    
۱۲. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۳۴۵.    
۱۳. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۳۶۱.    
۱۴. ↑ کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص۳۹۹.    




نرم افزار مجموعه آثار علامه حسن‌زاده آملی، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.



جعبه ابزار